在这个期间，即便魏延不增加甚么，小书院的课程都比后代的小学课程好玩太多太多，并且更能培养一小我的全面本质，因为学习的首要内容都根据儒家要肄业生们把握的六艺“礼、乐、射、御、书、数”。
乐，便是指音乐、诗歌、跳舞等，这些都杂糅在一起，一起传授，课本便是《诗经》和魏延编辑的《发蒙诗词》，《发蒙诗词》挑选的都是后代那些浅显易懂的诗词，比如李白的《静夜思》之类的诗词，至于操琴、跳舞，是让门生们自发建立一些琴社、跳舞社来自行练习，西席从旁教诲。
小书院只设置四年，魏延经历过后代那种培植儿童人道的教诲轨制，以是他一向以为根本教诲没需求花上五年或六年的时候，一个智力普通的孩子，完整能够在四年内学完小书院的统统课程。
因为射御这两科做根本，魏延便把统统小书院门生都编入到正规军的候补序列，称之为孺子军。
司马徽却拍案叫绝道：“文长公，这个名字定的好，杨雄在《发言字行》中说：‘务学不如务求师。师者，人之榜样也。’我们就是要培养一些‘学高为人师，身正为人范’的西席之才。”
中心大书院第一期的师范生最后合格的只要五百人，剩下的五百人没有通过考核，还要再接管一年的学习练习。
射，便是射箭，为了跟北方游牧部落对抗，统统的小书院门生都必须学习射箭，非论将来他们做文官还是武将还是其他的职业，碰到游牧部落的扰乱，他们起码能做到有还手之力。遵循分歧的春秋，有分歧量级的弓弦，不能影响他们的骨骼发育。
数，指的是算数，小书院并不学均田、栗布、差分、少广、商功、均输、盈朒、方程、勾股等庞大的数艺，他们学习的是九数，便是九九乘法表，只要加减乘除四则运算学得通就好了，魏延可不想把后代的奥数来过来恶心培植这些小书院的门生们。
魏延把培养西席的学院定名为师范学院，是根据后代的设定。
他觉得会被司马徽等人给反对掉。
他现在占国地盘内里，十五岁以上的略通文墨的穷户后辈、寒庶后辈、世家后辈加起来共有四千多人，情愿来中心大书院持续就学的只要两千多人，多数是布衣商贾、寒庶地主的后辈，魏延便从这内里优先甄选了一千人，编入师范学院。
那些略微识字的孩子再遵循识字多少、朗读文籍多寡来分红二年级、三年级、四年级，完整不遵循春秋、性别来分年级，分年级的根据便是退学前的测验，看把握笔墨的程度而定。
御，开端的意义是指把握马车，现在当然指的是骑马，牧马场会向每个小书院送去几十头小马驹，供小门生们骑乘，练习骑马射箭。
刚开端的几年内，中心大书院培养出来的西席很少，每个州里只能分到一两个，魏延为了敏捷推动全民教养，便想出一个便利的体例。西席先去传授四年级的孩子，传授结束后，四年级的门生便再遵循二年级讲义去传授二年级的门生，西席再去传授三年级的孩子，传授结束后，三年级的孩子再遵循一年级的讲义去传授一年级的门生，如果三四年级的门生们有教不通的处所，西席再重新给大师讲一遍。那些学的比较快、教课比较好的三四年级的门生会被授予助教的身份，参与小书院的平常讲授。
开端的第一个月和最前面的一个月里，这些师范生都要进入正规军虎帐里接管军事练习，以砥砺意志培养对魏延的虔诚，二年后经考核合格，便编入到每个亭堡、县城、郡城里开设小书院。