而他们的战役机巧，也远胜于浅显兵士。
每个狩魔军都接管过严苛练习，对昊天的信奉极其狂热虔诚，情愿为了昊天献出世命。
但府兵制也存在大量题目，因为兵士自带干粮弓矢，有钱人家的兵士，和费事家庭的兵士，设备差异极大。
比如夸大了周国现在群众贫苦，官吏扰民，地盘兼并状况尤其严峻，他的即位是皇兄指令，与亲王文武群臣及军民耆老，累表劝进的成果。
在这类环境下，太皞山调派了一万人狩魔军。
并且，在太皞山精英的支撑下，财帛不是题目，
北至极昼极夜循环不休的冰原，南至气候酷热、悬于广漠陆地的爪哇，都有昊天的钟声、铃声。
权贵的逼迫，报酬的恶化，会严峻影响府兵的参军热忱，导致各军府的人数老是存在亏空，
疆场上的鲜血，没过了他们的脚背，
客岁产生在长安的异变灾害，就是来自昊天的奖惩。
两国在三百年间，发作了大大小小几十次战役，虞国赢多输少，但每次都因为太皞山的存在，没能扩大战果，乃至毁灭周国。
有些处所长官，会用心剥削兵士们的报酬（比如采办最便宜劣质的被单），来节流本钱，为本身敛财。
又因为府兵战时为兵，平时为民，
现在，哪怕太皞山为了维系本身存在，不成能将统统狩魔军投入到与虞国的战役中，
为此，虞国必须做出一系列的弥补，比如打消理学刊物，让太皞山的司祭入驻学宫，天子亲赴太皞山向昊天忏悔...
数千年来，太皞山的司祭，在天下各地修造了无数古刹，让亿万人信奉着昊天。
才会招致世品德德废弛。
将府兵当作私家仆人，呼来喝去，颐指气使。
相称于练习与批示兵士的将军不是同一人，如许能减小将领的小我权威，防备处所盘据，同时还能节俭人力，减少军费。
圣旨还峻厉叱责了虞国。恰是因为虞国不尊昊天，生长所谓理学，质疑、违逆天理（如思疑生物并非昊天缔造，而是天然孕育演变），
圣礼、审判、炬语、信修四院中，仅审判一院，便有近十万名审判官。全都是修士。
乃至欺诈讹诈兵士，索要财帛。
有些处所上的权贵，会让军府的折冲将军，将兵士们的平常练习任务，改成“为贵族修造房屋”、“为贵族看家护院”。
揪出了躲藏在人群当中的魔修。
接下来的一段时候里，有关于周国这场高耸内禅的流言仍在传播。
在获得魔修有关于“邪术没法逆转，百姓没法挽救”的信息后，一万名狩魔军，杀光了剩下的统统人。
虞国的做法是严格制止权贵将府兵当作仆人，不要求府兵自带粮食弓矢，而是给府兵定时发放军饷，晋升府兵报酬，花了几十年工夫，才渐渐改良了府兵制在官方的形象。
圣旨的收回，印证了李昂的猜想——这场内禅背后，公然有太皞山的影子。跟着内禅到来的，必定是战役。
而过后统计，统统伤亡的狩魔军兵士数量，只要一百一十人。
周国的国土、人力、财产、文明等，是天下间仅次于虞国的第二大国。
而荆国的修行者，顾及本国百姓性命，迟迟没能脱手。
四百年前，曾有魔修发挥惊天邪术，将荆国一州之地的统统臣民，尽数转化为崇拜他的狂热教徒。
周国采取府兵制，也就是兵士属于本地军府，平时为民，耕地种田，在折冲将军带领下平常练习。自备弓矢衣粮等物质，不由国度供应。
如许的成果，便是府兵的战力缓慢下滑，变成了老弱病残的集合地。