有去天下各地汇集册本，带回藏书阁的；
册本中详细描述了佛祖的出世，寻道，苦行，正觉等经历，以为悉达多和其他所谓的贤人先贤一样，都是浅显人。是后天人缘际会，踏上修行门路，有了门徒传播他的理念，这才有了天竺佛教，以及佛教传入中原的后续汗青。
当然，那些博士内心是这么想的，到了学宫停止昊天祭奠的时候，还是会穿戴正式服饰去插手。
有专门鉴定办理册本的——确认哪些书是后进于期间，弊端太多乃至于没有代价。哪些书有代价，能给门生们浏览。哪些书代价庞大但过分伤害，必须永久封存。
李昂心脏猛地一跳，立即想到了甚么。
李昂捧着包含《中古禅宗》在内几本书来到靠窗的书桌前坐下，翻阅起了册页。
昭冥构造神神叨叨，鸦九看上去也对净念宗引觉得傲的重生秘法不感兴趣。
【这令我大为猎奇，佛陀入灭后，大弟子摩诃迦叶在叶波国闻佛灭而返回。因为佛生前没有留下任何著作，三个月后的夏季，在摩竭陀国之阿阇世王援助下，大迦叶遴选五百名硕学和尚，也就是五百阿罗汉，共同清算编辑佛的思惟。】
李昂晓得《阿含经》是甚么，那是原始禅宗与部派禅宗共同承认的底子典范、底子佛法，由浩繁小经构成。
【再以后，那本疑似《观宙经》的经籍去了那里，就不得而知了。能够被其他和尚截获焚毁，也能够被昊天道门保藏，乃至有能够流落到了中原，被某一支禅宗奥妙保存。】
“如果让白马寺的大和尚们看到这本书里的内容，恐怕会气得脑淤血吧。”
【...悉达多身后，其门徒于天竺各地传播其思惟。但各门徒对于“四谛”、“八正道”和“十二人缘”等原始禅宗教义的了解各不不异，逐步演变成各个教派。直至本日，各家数的差别庞大，再难讲清究竟是哪一支是绝对正统。但相对最正统的、传说中担当了悉达多最多思惟精华的，还是悉达多身后，五百阿罗汉于王舍城七叶窟共同编辑出佛陀的教法。即《阿含经》】
【佛并非佛，佛皆为人，】
从极西之地本地人讲给儿童的童话故事，到烛霄境修士临死前写下的功法心得。
【我感觉不像。在石窟壁画中，那些硕学和尚更像是迫于对佛的尊敬，记录下了一些佛生前说过、但他们没法了解的事情。过后又出于惊骇，将那本离经叛道的《观宙经》焚毁。】
李昂不置可否地持续翻页。贤人皆人的理念在学宫并非没有市场，一部分博士以为那些被神化的圣贤，本质都是强大的修行者。
册本一开篇就让李昂挑起了眉梢，《中古禅宗》的作者是虞初的学宫先贤林良策，他曾访问天竺各地，汇集了大量本地的神话、传说、寓言，连络对天竺各阶层的采访，以及禅宗汗青什物，得出告终论——
藏书阁保藏着天下各地的册本，这些书的时候跨度庞大，种类丰富多样，无所不包。从对处所方言的考查，到某一种虫豸的习性，
而介于“禁书”与“非禁书”定位中间的高风险册本，都被藏书阁用铁锁铁链锁住，需求用钥匙才气开启。
【其脸上的神采，能够说是畏敬？亦或者...惊骇？】
莫非他们也是为了这本书么...
【《阿含经》内容庞大，篇幅浩繁，此中一些因为战乱、转述差别、先人扭曲等原因不再可靠，拼集不出全貌。此中最令我在乎的，是一本已经亡佚的，名为《观宙经》的经籍。在各个天竺禅宗石窟壁画中，《观宙经》的名字都有呈现，那些阿罗汉们，以一种我从未见过的诡异神采，编辑着这本传说中记录了悉达多暮年对六合事物感悟的书。】