雷浩京道：“呵呵，对于修士而言，世俗中的身份和职位实在并不那么首要，或许在那少年眼里，凡人不过是灰尘和蝼蚁。就是不晓得老李头若晓得本身另有这么样的一个孙子，不知会作如何想？十三岁的凝气境修士，呵呵，闻所未闻！”
以是现在钟魁也只是半吊子的程度，让白晓天非常绝望。
神霄门沦落至此，首要启事大抵要归结于内丹之术的断绝。修道者连食气炼气都没法做到，强大己身，更不必说内丹修炼有成，就落空了应用雷法的资格。
“我观雷法，与丹道一样，皆主张性命双修，但又有辨别，你这本《五雷玉书》中则较着又接收佛家密宗修持之法，不囿于流派之见，难能宝贵，比如此中的‘意密’之法。举例来讲，密宗中的修本尊法，在你们符箓诸派中，演变成‘变’神之法，即指在内炼或施法时候，修行之人必须进入一种特异的精力状况，即化去自我的存在，窜改成为神真，人神合一，到此之时，万虑俱寂，元始即我，我即元始，金光光辉，掣动六合十方。传统的修行当中有‘存神’或‘存思’、‘存想’之说，即存思冥想身神及六合之神，但并未合而为一，一个‘变’字，即流暴露道家接收密宗修法的奥妙。”
“哪个老李家？”
这三本书都是线装的手抄本，第一本是《神霄金火天丁大法》，第二本是《五雷玉书》，另有一本则是缺张少页的发黄古书，有的章节较着曾被水淋火烧过。
所谓但愿越大，绝望就越大，说的就是白晓天现在的状况。看着他纠结成川字的眉头，钟魁有些不忍。
雷家父子议论的钟魁，正在太乙山望月观中研讨雷法。
雷浩京神采非常古怪，笑道：“那故乡伙晓得吗？”
《五雷玉书》则是报告雷法应用的法门，以天人感到与表里合一说为根本，谓天与我同体，人之精力与天时、阴阳五行一脉相通，此感必彼应。
丹道和雷法本为不相干与的两大道术。从汗青上看，丹道与当代的神仙术、气法、导引、房中、外丹、服饵等仙家方术一脉相承，向来都是以独善其身、寻求长生为其抱负。而雷法却源出当代的巫术、官方的信奉，与符箓、咒术、祷禳、驱邪、降妖、治病、解厄、祈晴、祈雨等方术紧密相干，有体贴官方痛苦、正视社会福祉的大悲心胸
“那申明甚么？”白晓天诘问。
客观地讲，就对社会的影响而言，符咒、雷法一类的道术明显比气法、丹道一类的道术更大，如同玄门符箓派的影响比丹鼎派的影响大一样。
“混元者，元气未分，浑沌为一，元气之始也。混元太虚功，功法繁复而不简朴，特别合适你如许的初学者，它可助你尽快凝气胜利，又因为它有极强的适应性，元气之始嘛，应当能够共同你将来发挥雷法……”
这是一本薄薄的小册子，已经破败不堪，连书名都没有，并且前面几页散逸。但钟魁敢必定这是一本报告内丹修炼的秘笈。
但到了唐末宋初，玄门的内丹学需求在更加广漠的范围内生长，玄门的符箓学则火急要求获得实际上的完美，不然内丹与符箓都将堕入窘境，难以保存与生长。恰是出于这类文明背景，玄门的丹道与雷法开端合流，丹道的首要家数南宗与符箓派的首要家数神霄派相互传袭，共承衣钵。
“爸，客岁国庆的时候，我熟谙一名小家伙，一名很了不起的小家伙。关头时，他才十二岁，不，再过三个月不到的时候，他就十三周岁了。”
起码，钟魁抚心自问，他是做不到如白晓天如许甘于贫寒，却具有一颗至诚的问道之心。这或许是钟魁现在修行到了首要关隘却找不到冲破口的启事吧。