也恰是那篇文章，直接把孙广学送到省当局政策研讨室主任的位置，厥后娘舅出过后，他又调回益阳代替娘舅，成了益阳市副市长。
凭心而论，孙广学本来就不喜好做教员。他不风俗成年累月站在同一个讲台上，对着一帮几年稳定样的老神采，照本宣读着一套程式化说话。他喜好新奇、窜改、应战，情愿每天面对分歧的东西。是以，在团委书记岗亭上，他做得极其卖力，也非常得心应手。
刚开端，武玥死命不肯和孙广学谈，首要来由是土气，带不出去，再说如果像爸爸那样，家里总有一帮七大姑八大姨的上门，如何受得了！但是，武校长佳耦却不依。关于土气带不出去的题目，首要由武校长出面化解，武校长亲身帮孙广学把统统作品全数剪贴成册，摊放在女儿面前一一点评给她听，那些文章如何出色耐读。“如许有才华的人必定将来前程不成限量，现在的土气今后会跟着职位窜改而完整窜改，到当时带不出去的恐怕不是对方，而是你本身喽。”对乡间七大姑八大姨的担忧，则由武夫人亲身出马。她收起之前抱怨丈夫的那些陈词，反过来劝说女儿：“乡间人如何啦，乡间人朴素仁慈，你有甚么大事小情，他们保准第一个上门帮手，你偶尔下趟乡，他们像接财神一样热忱迎着你，哪像四周这些势利的城里人呢？”
真是此一时也，彼一时也。
再说，他女儿武玥只是专科生，把女儿说给孙广学，也不屈辱了女儿。
上世纪九十年代初期，与一代巨人邓小平南巡说话相照应，天下范围内掀起第二次思惟束缚的飞腾，《群众日报》搞了一个以青年为主题的征文比赛，孙广学有一篇实际文章被选用，提出的命题的是当代青年应当自负自强自主，文章刊顿时注了然作者单位。
他固然是接管太高档教诲的知识分子，但思惟却极其顽冥不化，仍然深受乡村那种要为祖宗传种接代留个先人局促思惟的影响，并且影响至深。
孙广学仍然喜好写文章，只是不再纯真写文艺批评之类，而是连络实际重新开辟思路，写些实际性较强的时评、述评，颁发的阵地也不但仅范围在益阳本地的报刊。
当年，孙广学在益阳师专中文系担负助教兼办理员，因为故乡在乡村，父母都是诚恳巴交的浅显农夫，兄弟姐妹又多，再加上本人边幅土气、脾气外向，见了生人爱脸红，即便肚子里读了很多书，可总不能把学问挂在嘴上或贴在脸上吧，是以，找工具就成了个不小的题目。恰好小伙子小我前提不可，自我要求还不低，找工具的第一标准是长得标致，其次必须是都会女人，再有就是文明程度不能低于中专。这些前提一来，好多本来热情的先容人，纷繁点头感喟而去，不但今后不再多事，并且背后还暗里通同，结成了没有言明的某种联盟。
架不住父母如此轮番进犯，再加上武玥毕竟也是受过量年教诲的，对孙广学的那些文章并不真的熟视无睹、无动于衷，她也从中看出孙广学是个爱读书、勤思虑、有学问、有志向的人。因而，渐渐同意和孙广学打仗。
就因为有这类设法，他才想给女儿招一个上门半子，把女儿留在本身的身边，给他们老武家传种接代，留个先人，担当他们老武家的香火。
当时候，益阳团委一扫多年暮气沉沉的阴霾之气，各种活动不竭，每有活动又都能在报纸、电视上及时报导。
宝贝女儿一旦嫁出去，他们老武家今后就会断了香火，他也就会成为武家的罪人。