可惜，又是一个下雪的早晨，曾经被雪女伤害了弱谨慎灵的小樵夫始终忘不了父亲惨变“冰鲜”的恶梦，便把当年的可骇经历奉告了老婆。
另有一说最早的雪女传说记录在小泉八云的怪谈中，这类说法不太精确，因为小泉八云原是希腊人，厥后才入籍日本的，比宗祇法师出世晚400多年。
岂料这间小板屋竟是雪女的香闺，半夜，一个穿戴红色和服、肌肤乌黑的美女从屋外闯了出去。
雪女浅笑不语，很久，对他说：你不要悔怨就好了。
男人有一次在雪山中遇见了雪女，惊骇被雪女杀死，因而制止看雪女的脸，并且跪下哀告雪女，以任何代价放他一条活路。
以是本地有“张大帝吃冻狗肉”的俗谚。
或许给孩子讲故事的多为身同女人的母亲，在光阴流转中，垂垂呈现了另一种传说——只要带着一颗朴拙的心，去拥抱雪女，便能够把雪女熔化掉了。
因为雪是红色的，使得传说中的雪女形象多是穿白衣，或者是肌肤乌黑的。
她会来到山中小屋，祈求水喝，此时如果遵循她的要求给她凉水，人们就会为她所害。
在脚盆官方，老一辈的群众信赖一些神祇妖怪的传说，以为大天然的灾厄便是由神祇鬼怪们卖力掌控的，因而便有雪地里的雪女怪谈。
女人虽各式回绝，仍拗不过，只好跳入热水中，成果在热水中消逝，只剩下颀长的冰柱碎片浮上来。
男人向雪女拜了又拜，表示情愿。雪女便一手捧起男人的脸，另一只手凝上了冰块，别离放入了男人的眼睛中。男人安然的回到了村庄，雪女也没有效惯用的手腕磨练他。
这间小板屋空无一人，父子见状就放心住了下来。
大抵又是寻亲不遇、川资用尽，请大官人大发慈悲收留贱妾，贱妾自当作牛做马酬谢相公之类的老套桥段了。
雪女的孩子叫雪孺子，在日本以为雪孺子就是带来夏季第一场雪的妖怪。雪女皆生性刻毒，是山神的部属，掌管夏季的雪。
在雪女熔化的处所，她将以人类之躯获得重生。
但如果给她一杯热腾腾的茶水，或者请她到炉边取暖的话，她就会害怕的拜别。
也有传说雪女会在大雪纷飞的郊野，要旅人帮手照看她怀里的孩子。
有一个传闻，雪女偶然会将相爱的男女分开。
接着，雪女又走到小樵夫的身边。或许是看到小樵夫长得姣美，雪女的杀意顿减，只是警告小樵夫说：“如果你把今晚产生的事奉告别人，我就杀了你。”
在岐阜县的传说里：雪女则是以雪球的形状呈现。
脆弱、美好、伤感这三种情感构成雪女的灵魂，这恰是天然界冰雪在日本人纤细脾气中的反应。
在一个村庄中，有一对相爱的青年。
有一天，一个单身的男人把结在屋檐的冰柱打掉以后，到了夜里，俄然来了一个女人想求宿，并要求嫁给他。
一日，这对樵夫父子在山里砍柴的时候碰到暴风雪，被迫在山中的一间小板屋过夜。
说完又像当年一样消逝在风雪当中。今后，小樵夫的老婆再也没有呈现过。
但是男人却不再熟谙本身一向爱的阿谁女子。任凭女子一次次的呼喊，可冰冷的眼神是男人独一并且永久的回应。
关于雪女的传说不堪列举，而白泽想起来，固然中原没有雪女，但是有雪山女。
称雪山女的女仙是广德祠山神张大帝的女儿。
关于雪女吃人等可骇的传说，官方传播的说法是为了警告孩子在大雪天不要出门，以免遭受不测。
他自称在越后国（现在的脚盆东北六县的新潟县）的山中见过雪女，并在其著作《宗祇诸国物语》记录，《宗祇诸国物语》也是脚盆第一本有记录雪女传说的文籍，以此推算，雪女这类妖怪起码在日本“存在”了500年以上。