从宋朝到民国期间在杭州盛为风行，演出者用口、齿、唇、舌、喉、鼻等发声器官仿照大天然各种声音，如飞禽猛兽，风雨雷电等等。
第二天女子分开，病人服药后并无较着转机。
有来问诊的，女子说本身看不了病，要早晨问问神灵。
一个门客扮狗盗了白狐裘送给秦王宠妃，宠妃讨情，孟尝君被开释。他连夜向本土奔驰，到了函谷关还未天亮，守关的人听到鸡叫才气开关。
丈夫叫老婆安抚孩子喂奶，孩子含着奶头哭，妇女又哼着唱着哄他。丈夫起来小便，妇女也抱着孩子起来小便。
两个小孩子一齐哭了起来。一会儿，有成百上千人大声呼唤，成百上千的小孩哭叫，成百上千条狗汪汪地叫。
人们完整温馨后，屋里传出挑门帘的声音。屋内女子说：“九姑来了！”一个妇人答复：“来了！”女子又说：“腊梅也来了。”
老婆不住地漫骂，折腾了好一会儿，终究温馨下来。
都城里有个善于口技的人。一天正赶上有一家大摆酒菜，宴请来宾，在客堂的东北角，安设了一座八尺高的围幕，演出口技的艺人坐在围幕内里，内里只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
客人们一起围坐在围幕前面。过了一会儿，只听到围幕内里醒木一拍，全场温馨下来，没有敢大声说话的。
年青人起来，父子二人脚步疲塌来到猪圈，绑猪声、磨刀声、杀猪声接连传出。
而秦昭王悔怨，派人在后追逐。
远远地听到深深的冷巷中有狗叫声，接着就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她摇着丈夫提及伉俪之间的事。
接着六姑和九姑酬酢，两个婢女说悄悄话，小孩子嬉笑，一片喧闹。
这就是有关于口技的故事。
蒲松龄说：“这是江湖伎俩，女子是靠口技哄人卖药。但是三个仙姑声音各不不异，或清澈、或衰老，或娇婉，两个婢女的声音也分歧。此人是个口技妙手。”
别的一个门客善于学鸡叫，逗弄群鸡都跟着叫起来。孟尝君是以生还故国。
半晌后帘钩又响，女子说：“六姑来了！”接着又笑道：“春梅把小公子也抱来了！”又一少女的声音道：“小公子呜呜不睡，必然要跟着娘子，这么重，累死我了！”
拍门时犬吠，邻居家的狗也一起叫起来。
他躲到酒菜旁的屏风后，好一会儿没有声气。俄然听到两小我在途中相遇，相互酬酢，声音是一老一少。
女子从门缝递出草药和药方，又把门关严，众位仙姑道别的声音一时响起，然后归之沉寂。
父亲说：“开端卖肉吧！”随即就有好多人买肉的声音，有买猪头的，有买内脏的，有挑肥拣瘦的，稀有钱的。
村中来了一个二十四五岁的女子，提着一个药囊卖药。
到了早晨，女子把本身关在一间很小的房间里，求诊的人站在窗外聆听，大师不敢发作声音，偶尔说话，都把嗓音压得极低。
只听刷锅，打水，燃烧，摆桌子……
几人的言谈垂垂稀少，又来了一个四姑，大师又是一番酬酢，四姑说本身从千里以外赶来，以是早退。
孟尝君被秦昭王囚禁。
接着二人睡去，年青人俄然又收回呕吐声，老婆起床找盆子，丈夫已经吐到地上。
老者拉着年青人去自家喝酒，半晌后，少者醉，辞归，老者又劝一杯，年青人一饮而尽，伸谢而去。
一个演出口技的人，带着一把扇子一根尺子进了空房。
然后三人开端闲谈，听内容，腊梅是九姑的婢女。
即便一小我有上百只手，每只手有上百个指头，也不能指出此中的哪一种声音来；即便一小我有上百张嘴，每张嘴里有上百条舌头，也不能说出此中的一个处所来啊。