“诸位！”祢爷大喊道，一代君子文天祥的名言张口就来：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，以是仁至！读圣贤书，所学何事？现在而后，庶己无愧！”
此言一出，祢爷本身都奋发了起来，自华太守以下，更是合座色变，世人皆长身而起，一躬到底：“祢正平此言大善，吾等受教矣！”
哗——合座一乱，方才坐下的祢爷也震惊的站了起来，华歆更是脸青唇白，抖动手说不出话来。
华歆接过就被一饮而尽，吐出一口长气：“刘玄德不愧我儒家后辈！既有此奇志，吾为前辈，岂能自惜其身，不助其成事？诸君，华某心入彀较已定……”
现在还没有陶渊明写桃花源记，但世外桃源四个字仙气飘飘，在坐诸人无不明白他所表达的意义，都忍不住点头浅笑：豫章之治，虽是华歆主政，但在坐官吏，岂能无功？祢爷这一颗红枣，乃是世人所分食。
儒家之以是不轻易，恰是因为有这类宁折不弯的气质藏在骨头中。文天祥当年被蒙古俘虏，一面是繁华繁华的活，一面是残暴的死，极度的磨练下，他平生所学的儒家义理完整融汇贯穿，在思惟境地上真正与古圣共鸣，这才在本身的衣袋上，写下了这气壮千古的三十二个字！
祢爷大声道：“诸位，现在天下大乱，民不聊生，何故？从董卓，到袁术，乃至袁绍、曹操等辈，皆乃无学之士，浑不知天理纲常，更不解仁为何物，义为何物！刚才这位朋友说，操有诗才！但是诸位，仁义为人之根底也，若无此根底，纵有才调，于世于人，又有何用？昔年纣王文采过人、武勇超群，谁可谓之无才？殷之天下，何故为周所代？故此可知，唯仁义之主可救天下！吾主刘备，兵不如曹袁之多，地不如曹袁之广，祢某骂曹而归刘，唯其仁义之故！”
华歆悄悄点头，这也恰是他不肯把豫章平白给了刘备的启事——总感觉有一种本身混砸了的感受。
祢爷这番谈吐，在后代要算典范的键盘侠，站在品德制高点上要求别人舍生取义，那是要被喷“you can you up，no can no BB”的。但是这期间，这逻辑完整没弊端，质疑之人顿时无话可说。
面对世人等候的眼神，祢爷动机一转，已经想好了说法。
如果说，当祢爷之前攻讦曹操没有和董卓冒死很光荣时，别人多少有些不觉得然的动机，但在祢爷说出这段话后，他们本身都恨不得代替曹操，手持七星刀，扑上去与董卓来个同归于尽！
说到这里，祢爷倒了杯酒：“刘玄德之仁义，皆出儒家熏陶。华太守之儒学，与管宁等合称一龙，更有龙头之称，执掌豫章以来，政治腐败，民气和顺，冬有冬衣，春有积粮！于此乱世当中，可谓世外桃源！”
祢爷心下吐出一口长气：劳资可算给圆返来了！感激语文教员、汗青教员……
“我主玄德，以仁义著称。但是诸位须知，这仁义二字，也不是天上跳下来的，乃是儒学典范储藏于胸，一日日日积月累，缓缓滋养而生。若非师从郑、卢二师，得承儒圣妙法，何来仁义心肠？”祢爷一本端庄的忽悠：“反观袁术，妄自称尊，不识伦常，启事安在？四个字：不学无术！他身为袁家嫡子，尚不能学，那身为庶子的袁绍，更是可想而知！”
酒入豪肠，世人更是意兴飞扬。有人便开口诘问：“正平兄还没说，玄德公为何对我家太守如此推许？”
祢爷将斟满的美酒捧给华歆，密意款款道：“华太守，万民何辜，不能得享君之善政？太守不出，奈百姓何？”