“灵气，本是六合底子。他能变幻成万事万物，乃至生而有人，固然飘散在六合之间的灵气，乃无主之物，任尔取之，但岂不知他们也有脾气？想要用好它，就得压服他、克服他，功法便似以理佩服，本身的力量便是以力降气。”
现在他多么但愿姜师能在身边，一向以来都是她在当真解答本身修行的猜疑，可惜她每年都只到山上一两次，每次不敷月余。虞清平常老是把题目记下来，比及姜师来时一股脑地抛给她，而姜师老是浅笑着解答，仿佛这统统题目的答案她早就筹办好了一样。
但近些日子又有些窜改，起首是在虞清的决计辨别之下，丹田元气和体外灵气闪现了分歧的状况，元气模糊有化形之势，以龙头状行走在经络中，不再与体外灵气混为一体，细细察看还会发明，元气有青色之气，体外灵气仍以淡白包裹。虞清惊奇地发明，本身固然仿佛有些进步了，但是两种灵气始终不肯意像之前一样敦睦相处，模糊有相争之意，导致本身的气力不增反减，在战役中常常没法普通利用以往的灵气功法。
这是姜师在他在修行之初学习节制灵气时的解答。以彼及此，进退学徒三品要学会用本身的力量节制灵气，那么进入修士三品是不是就是以元气指导灵气，以起到节制更多灵气，以获得更强的力量。如此说来，路虽远，亦不难乎。
这边虞清深陷修行当中，那边厢，串场河疆场也进入了白热化。凌泉深谙兵法，没有在达到串场河南岸的第一时候仓促进军。而是采取了疲敌战术，多次做出雄师即将全面渡河决斗的态势，鼓噪而行，毛军见状不得不当即集结，做好防备，但夏军半渡而回，让毛军疲于奔命。
总攻以三路雄师齐头并进开端，大要上渡河军队同时进发，以全面打击之势强渡而来。但实际上左中两路都是为了管束敌军，夏军真正看重的是下流的几处渡口。串场河水固然春夏之际略有些湍急，但是并不深，马队能够渡水通过，步兵小军队拍浮亦能过河，雄师队依托浮桥也能敏捷达到对岸。夏军征集的船只、皮筏从上游放下，却也逆流到下流渡河。
“所谓修行，就是发明人间万物运转之规律。”
疆场上，两边气力的争斗是一方面，心气的比拼也很首要，战局焦灼时如何投入本身的杀手锏、生力军乃至会成为决定战役胜负的关头。凌泉恰到好处地操纵了这一点。在交兵的第三日，厮杀正酣，夏军的阵营前俄然呈现了数名六品通幽境妙手，乃至此中另有七境详细境的神上三品大修行者，俄然向毛军建议突袭。
是了，姜师早就给过答案了，虞清过于存眷朱环描述的破境感受，自但是然地会摹拟那样的景象，而实际上，本身的元气并不敷强大，既没有充足的力量，也没有相适应的技能，天然没法收伏吸纳来的灵气。这就有点心急吃不了热豆腐的味道了。
想到此处，虞清便放下了暴躁的心，一门心机放在如何让本身的元气强大起来上了。
野利元戎也不是干才，逐步明白了凌泉的计谋企图，他大胆决策，以左谷蠡王那海一部反冲锋，强力渡河。在被敌方管束兵力的同时，反客为主，威胁夏军右翼。也令凌泉不得不调剂战术，构造力量向右翼倾斜。这在必然程度上了，减缓了下流的战役，让丧失惨痛的察罕不花有机遇携残部突围逃窜。
摆布两翼别离做出大张旗鼓向高低流进军的模样，让仇敌误觉得夏军将绕过对峙地区迂回渡河。大元帅西日莫不得不分离兵力奔赴高低流渡口戍守。特别是东路雄师罗喀汗国大丞相野利元戎亲身摆设，军寨沿串场河北岸星棋密布，伸展几十里，谨防夏军偷度过河。