国力强大之时，岂止西狩牧场，白玉关外一大片地盘上也经常见到汉人牧民的牛羊群。边贸封市时，通过白玉关隘的商队仍然每日来往、络绎不断，为两地公众互通有无。
“自六合斥地，乃有边夷羌、蛮、戎、狄，为中国之篱落！”
就在万松碰到攻击的第二天，朱环接到线报，西狩三城各处都有刺客偷袭，又有盗匪反叛，似零散之火，竟有燎原之势。这些刺杀不但仅是针对贵族后辈，各处初级将官也有触及，城中大火烧毁民宅、官府、军寨无数。各府军敏捷出动，节制局面，职员伤亡倒是不大，皇族远亲的几人也均安然，只是甘露城里七境妙手对决，险象环生。毛民派出了一个善用毒物的萨满，差一点团灭了大将军府，幸亏曹帅身边也有妙手坐镇，及时发明毒物，保下了隆庆郡王，可惜曹帅的独子却不幸罹难。
但究竟上，胡马南牧给中原王朝带来的伤痛，向来没有停止过。现在的漠北草原还是分离居住着有很多部落，零散或有构造地南下打劫，仍然是糊口的常态。幸亏颠末周、梁、虞三朝的多次制作长城、稳固边防，防备漠北的首要关隘已根基紧缩在西线狩州、东线屏州，且都相称安定。
夏朝和以往各个中原王朝一样，自视为中心大国，周边少数民族都该当糊口在大夏朝的照拂之下。
这一安排，让安北道行军总管、柱国大将军曹延非常头疼，作为目前狩州北征的主帅，如何安排这群既不会兵戈，又必然要捞到军功的公子哥们，成了比打败毛民还要难的一道困难。
万松体贴的却不是这些，他现在想晓得的只要两件事，一是京里的圣旨何时到，是否如他所料的那般安排；第二件就是魏王世子万桐有没有持续向粮仓进步。
自此漠北各民族被中原人同一称为：毛民族。这也就是为甚么人们常称漠北之报酬毛人的启事。不知从甚么时候开端，官方传说漠北毛民族人浑身长满毛发，被神灵抛弃的民族，身上尚未褪去的毛发就是野兽的意味。再配上几个怪诞的官方故事，让中原汉人更加视毛民族为大水野兽。但实际上他们被称作毛民也就这二十来年的事情，他们也就是长了几搓胸毛，比汉人高大一些，毛发相对畅旺罢了。
“前面就是谷仓城，你们不出来歇歇脚？”万松对这些寺人们太熟谙了，哪一次到王府上不是酒宴接待，临走时还要银票封好，由父王亲身奉上，才气对劲而归，即便在边关火线也不成能变了性子，饶过打秋风的好机遇。
为了做天下榜样，天子陛下特命皇族、王公侯爵后辈赴边参军，因而乎才有了由当朝太子嫡宗子隆庆郡王万棠、楚王世子万松、魏王世子万桐为首的贵族青年才俊们，领着皇家亲卫骁骑军奔赴狩州的一幕。
万松闻言也就不便多说，边塞的苦不是每小我都吃得下来的，有了这么好的借口，定然有不费心的早早打包好行囊筹办解缆了。更何况那些小我是甚么德行，万松如何不知？万一真有人不等诏命擅自返京，他们本身遭殃是一回事，这些传旨寺人传旨不及时，贻误军机也是不小的罪恶。想到此节也就不再挽留，学着父亲的模样将银票塞进二人的手心，就此道别各自上路。
特别是在虞朝建立后，虞太祖申明赫赫，采纳皋牢政策，正式在漠北册立毛民之国，以毛述部首级为国主，向大虞朝称臣，赐金印宝册，以经济、军事援助的体例助其稳固气力，名义上统治北庭。并许以边贸，在西狩牧场开放买卖，大夏朝持续对峙此政策，已有二十多年未与毛民国产生大范围战役。