就像是仙道的力量被大抵概括为六合人神鬼五仙一样，神道的诸神也遵循分歧的性子被分为好几种，天然原始神，人道信奉神，法例原力神，哲学观点神，以及浑沌失道神等等。
并且，作为与人道休戚相干的信奉神，信奉神祇某种程度上也担当了人道集众的特性，比拟于天然原始神普通只能靠本身的聪明开了解和开辟神力，人道信奉神却能够依靠信徒和凡人的聪明，从凡人的学者和贤者中汲取聪明的精华，不竭拓宽和丰富本身的神力和神职范围。这一点是天然原始神所不能对比的。
费伦天下的诸神，大部分都属于天然原始神和人道信奉神的范围，不过因为这个天下凡人与诸神的冲突，形成了文明起起落落如王朝周期律普通的昌隆灭亡，始终保持在一个掉队的中世纪期间，以是人道信奉神对于神力和信奉的研讨还处于相对掉队的阶段，信奉诸神还没有真正转化为人道诸神，在力量的独立性上还远不如天然化身的原始诸神。
毫无疑问，这是一个极其强大的存在，并且已承遭到了天然的眷顾，只要他情愿，随时都能够扑灭神火，遵循这个天下的法例和次序封神。
神祇之间没法扯谎，神力本身就会判定话语的真假。圣德鲁伊所罗门一边诉说着本身的门路，一边以实际施动演示着本身的力量。
是以，对于任何一个有能够突破天然和文明社会均衡的强者的呈现，她都保持着谨慎的存眷。
不过尺有所长，寸有所短。人道信奉神在神力本质的体悟和开辟上比不上天然原始诸神，但是与人道文明休戚相干的信奉诸神，在力量和聪明的堆集的速率上却远远超越天然原始诸神，只要聪明生灵的文明和数量不竭强大，信奉之力不竭堆集，人道信奉诸神的力量就能水涨船高，不竭飞速进步。
他身上的环抱的力量如行云流水普通的产生着窜改，那半透明的绿色光带垂垂变成了水般亮光的银色，就连那些生命之灵也温馨而沉稳，披收回银星般耀目标光芒，变的清冷而严肃。
所谓天然原始神，就是像天然之神西凡纳斯、丛林女神梅丽凯等天然诸神，风暴之主塔洛斯、陆地女神安博丽等狂怒诸神，以及大地女神裳提娥、太阳神阿曼娜塔、四大元素主神，乃是暗夜女神莎尔、月女神苏伦等等这些天然征象与事物化身的神祇。
圣︾，德鲁伊的力量当然浩大，在地水火风景暗之间的转化当然奇妙，但是与丛林与游侠女神的神力一比，却显得粗糙不足而精美不敷，体系有成而繁复不敷，范畴虽广却深切不敷。
丛林与游侠女神梅丽凯的到来，让天空与大地之间都充满了充盈的光芒，这光芒并非是肉眼所能瞥见，而是只要在奥术和灵觉视野中才气看到的光。
梅丽凯的到来，没有圣德鲁伊揭示力量的那种澎湃的气势，但是却像是无声的春雨普通，悄无声气当中将绿色和但愿的光芒铺满全部田野。
九星级的神力，一个首要的标记，就是自称体系，自我循环，生生不息，永不干枯。丛林与游侠女神的神力是毫无疑问的九星神力，作为天然界丛林的化身，她的力量在丛林当中流转，自但是然的就带上了一种丛林中生态循环的特性，澎湃、苍郁、通俗、繁复、以及朝气勃勃，就是她神力的明显特性。
“我来自于艾泽拉斯天下，那是一个多难多难的天下！”
以是，人道信奉神更多的依靠于人道众生的社会活动与信奉，是从社会征象和众生信奉中获得力量，而因为社会征象的相对笼统和单挑，以是人道信奉诸神在神力的本质循环开辟上，远远比不上天然化身的原始诸神。