无独占偶，人有六感，佛教也有六识，六识由六根产生，六根乃眼、耳、鼻、舌、身、意，六识便是六根产生的熟谙，天然也就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、认识。(此处不言第七识末那识，又叫净化识，第八识阿赖耶识，第九识阿摩罗识)
为了更好的用心去感受身前古琴的赋性，陈闲不但闭上了眼睛，还用神通闭了本身的听觉、嗅觉、味觉、触觉，即封闭五感，只与冥冥当中似有还无的第六感去感到古琴。
寒玉床彻骨的寒意他感受不不到，油灯披发的光亮他也看不到，问道殿外北风吼怒而过的声音他听不到，油灯燃烧时披发的香味他闻不到，因持续服用养脏丹而导致嘴里苦涩的感受也没了，他感受本身如同被打入非常暗中、喧闹的天国，只要思惟还能运转。
“不如弹操琴吧！”既然要歇息两个小时，陈闲感觉闲着也是闲着，筹算弹操琴消磨下时候，全当自娱自乐了。
贰心道当代之以是有那么多琴棋书画样样精通的才子，怕就混因为当代贫乏文娱活动，他们这是将琴棋书画当作文娱活动，可比现在那些逼着孩子去上特长班的结果好多了。
灯油不凡，灯光天然敞亮，十余盏油灯将宽广的大殿照得亮如白天。
“唉，即便有养脏丹调度脏腑，天一神水溫养肉身，这六合烘炉诀对身材的培植还是庞大，先歇息两个小时在运功行气吧。”
此想突但是来，有如灵光一现，陈闲感觉能够一试，若能与这古琴心心相印，那离天人合一的境地便更进一步了。
如此一来，第六感便是认识，认识和意淫差未几，都是看法中的，分歧的是认识有能够成真，而意淫，不说也罢。
佛教有修炼六识之法，天眼通、天耳通……心眼通，陈闲不晓得详细修炼之法，不过加强眼、耳、舌、鼻、身才气的修炼之法他都会，唯独没有修炼认识的功法，以是如何用心或者认识去感受别的物品的赋性，陈闲也只要本身去揣摩，这也是他至今只能与顽石、枯木建立联络的启事，第六感不强，不敷灵敏，常被其他五感影响罢了。
手指轻弹，一缕紫红火苗飞出，一刹时便将玉床木架上的十余盏油灯扑灭。
以上各种动机只在陈闲心头一掠而过，他立马屏息凝神，打扫邪念，经心全意去感到古琴的存在，极其披发的意念。
如此一想以后，陈闲将十根苗条的手指压到琴弦上，也不急着拨弦弹取，而是闭上双眼，用心去感受琴的气味，琴的赋性。
又是半刻钟畴昔，陈闲还是那么过姿式坐着，乃至连呼吸都停了，倒是其担忧费心呼吸，干脆换成了胎息。
“对了，我迩来不是在感悟六合万物的脉动吗，无妨尝试与之古琴相同下，说不定能与其心心呼应，将本身的豪情融入到琴声当中。”陈闲刚要拨弄琴弦之时，突发奇想道。
道家正视修心，说要道心坚固，言道心腐败，能知朝夕祸福，这和第六感何其类似，陈闲心想大道至简，殊途同归，道佛理念分歧、对各种事情的解释各别，但目标都是为了超脱，很多东西实在理附近，可相互鉴戒。
陈闲重新回到寒玉床上坐下，将胡秋月赠送、让本身多练习的凤凰木长琴取出，放在玉床上。
陈闲在殿中缓行几步，通过温和的活动来激活肉身激活肉身机能，减缓身材上的颓废。
这些油灯的灯油都是特制的，一盏灯油能够用上百年，虽不是万年灯油，却也是珍品，并且加了香料，扑灭之时无烟不说，还香气环抱，实是闭死关的必备物品。