第一百零二章 吉时到[第1页/共2页]

结拜典礼后,参与结拜人之间即以兄弟称呼,有的在称呼前加“契”“兰”、“谊”等字,也有俗称为老迈、老2、老三……意味着存亡与共,有福共享,有难同当。凡遇婚丧喜庆、过年过节等,均以兄弟干系来往。

牛魔王劝酒,众妖天然是举杯痛饮,也不在纠结陈闲是不是和孙悟空一样,是从石头里崩出来的题目了,呃不对,应当是和贤人有连累的题目了。

吉时将至,牛魔王便撤去酒菜,带着洞里一干妖王,齐齐杀到洞外去,早有机警的小妖在祭坛上摆好三牲祭品、大红冠子金外套的新鲜老公鸡一只、红酒(高粱酒)八碗。

前人结义不分男女长幼,也无人数限定,同年人同性结拜,男的称兄弟,女的称姐妹,普通在青少年期间停止,多为志趣相投,或同病相怜或是各有所求。不过也有一些不能结义:宗亲者不结拜;是姻亲者不结拜;有辈分不同者不结拜;八字分歧者不结拜;破族规者不结拜(之前族内如与别宗族树敌,发誓定规不与某族结好、婚娶等的族规);没通过盟誓典礼者不算正式结拜等等。跟着社会进步和文明程度进步,人们以为只要相互好相处,不必拘泥于某种情势。

“如此,那就多谢几位老哥抬爱了!”牛魔王都把话说到这份上了,陈闲若还推让的话,那就真是不识汲引了,坐实了看不起七妖的罪名,那样好面子的七个妖王怕是要恼羞成怒,到时就不是斩鸡头,烧黄纸,拜六合,而是斩蛟头,杀蛟祭天雪耻了。

结拜有必然的礼节标准,必须以志愿为根本,通过协商、同意,挑选谷旦良辰,在一个大师都以为较适合的处所,如祠堂等,上挂关公等神像,下摆三牲祭品,即猪肉、鱼、蛋(按人数计算,每人一粒),以及一只活鸡(男结拜为公鸡,女结拜为雌鸡),一碗红酒和“金兰谱”(也称发誓词,内容附后)。“金兰谱”每人一份,按春秋大小为序写上大家名字,并按指模。典礼开端后,每人拿一炷香和“金兰谱”。然后,把鸡宰了,鸡血滴入红酒中,每人用针尖刺破左手中指(女人右手),把血也滴入红酒中,搅拌均匀,先洒三滴于地上,最后以春秋大小为序,每人喝一口,剩下的放在关公神像前。这类情势,有的也叫“歃血立盟”。当然,凡人结义才拜关二爷,七个妖王结义天然不会去拜关二爷(一来关二哥没出世,二来关二哥即便成了神,也不是几妖的敌手,不值得拜),而是六合,陈闲来时,便已经看到了校场之上的祭坛了。

陈闲的气味是真仙初期没错,但在几妖想来,陈闲既然能不让他们看破真假,天然有体例假装,通报子虚信息,若真就觉得他只是真仙初期,那就真的太笨拙了。

见誓词中并没有“不求同年同月同日生,但求同年同月同日死”或“有福共享,有难同当”之语,陈闲舒了口气,他担忧的是,在这神魔的天下里,誓词是要兑现的,若真有这些誓词在内,到时真有个哥们不利挂了,本身是死呢还是死呢,并且孙悟空要被压在五行山下六百多年,真要有难同当的话,那不是自找不安闲吗?

“喝酒,喝酒!”牛魔王以己度人,觉得陈闲不肯诚恳交代本身的来源,便也未几问,端起海碗向着众妖劝酒。

“吉时到……”

“不知陈老弟师承何人,年纪轻简便能学得这一身本领?”陈闲落坐没多久,酒还没喝几碗,牛魔王便开端刺探起来。

想想也是,能修炼到太乙金仙的妖怪,哪个会是笨伯。六大妖王之以是与猴子结拜,不过是因为他背后有贤人罢了,不成能真的为他两肋插刀的,插他两肋两刀倒有能够。即便是自夸“重情重义”的陈闲,也不成能为告终拜兄弟插本身两刀的,顶多能帮则帮,不成能重义而轻生,地上妖女、天上仙女那么多,他才不会想不开去死呢!

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