第一百四十四章 观音婢进化之路[第1页/共2页]

就如满朝对待洋人一样,地仙界的修士看极西之地,是蛮夷之地,未野蛮之邦,即便是猕猴王这只“善聆音,能察理,知前后,万物皆明”的猴子对其也知之未几(当其是蛮夷,不屑去体味,把精力都放在听墙根上去了),不过也给陈闲提了几个神灵的名讳,如雷神宙斯、天后赫拉、上帝耶和华,出错天使路西法……让陈闲明白,那些所谓的蛮夷神灵,恰是希腊神话里住在奥林匹斯山上的众神和基督教信奉的鸟人。

舍利和金丹一样,是修士长生的樊篱,并且舍利还能用来斩三身,进级准圣,哪个和尚舍得拿出来?那就只要杀鸡取卵了,只是罗汉级的和尚又岂是那么轻易对于的,弄不好鸡还没偷到,米蚀了一大把不说,还会把蛟命搭出来。就算无能翻罗汉,但请重视,观音婢要的是大量,不是一颗两颗,起码要百颗,而罗汉在佛教里也不是明白菜,杀多了,引出菩萨级秃顶就真的是吃不了兜着走了,妥妥的一条蛟命没了,何况他已经在无形中获咎了一个菩萨,跳得太欢,轻易死蛟,故而用舍利加快观音婢退化的体例不成取!

曹刿论争时说:“一鼓作气,再而衰,三而竭”,颠末半日鏖战,没有拿下铁石要塞的佛教雄师损兵折将下,气势已有些阑珊,本来被其气势排开的雪云再次覆盖天空,飘飘白雪洒落大地。

陈闲固然没有接收香火愿力的功法,但身上却有一件能接收香火愿力的宝贝,恰是陈闲筹办用来暖被窝的观音婢。

既然杀罗汉弃取利这类杀鸡取卵之法不成取,那就只能想其他体例了,想到这舍利能接收香火愿力退化后,陈闲便将重视打到了信奉之力上。

或许是想给局势至带领的佛教雄师来记狠的,狮驼王一改以往披坚执锐的穿戴体例,穿了件七星道袍,也去了祭坛,显得非常正式。

“这架式,那里是不让那些和尚熟睡,清楚是想让他们永久长眠于地下嘛?”见到狮驼王连时候都掐这么准,一副要动用尽力模样后,陈闲不由再次吐槽。

四大部洲都分歧适传播观音婢大神的信奉,陈闲本来已经绝望了,筹算让观音婢渐渐退化。不料峰回路转,偶然间听到了极西之地那些靠信奉之力便能扯住佛教后腿的神灵传说后便起了心机,心想地仙界不能传播本身所造之神的信奉,那就去地仙界觉得的处所传播好了。故而这些天他一向想着去极西之地耍耍的事,老是走神,都被爱揭人老底的猕猴王调戏了多次,老是说他不重视节制,都精力恍忽了,陈闲本想据理力图,不料猕猴王连点七八个女性的名字后,他完整败下阵来。

在心头腹诽了下猕猴王后,陈闲临时放下了去极西之地传播信奉,教养蛮夷的动机,聚精会神的旁观狮驼王发挥移山之术来。

本来自从传闻在极西之地有一帮蛮夷神灵筹办撬佛教墙角以后,陈闲便动了心,心想这些会不会是宿世地星上的希腊神系和基督教的鸟人神系,便向动静最通达的六耳猕猴猕猴王细心探听了下那边的神灵的环境。

狮驼王争开眼后,踏禹步行至法坛前,念了请香咒后,才拿起供桌上的三株青香,又念了一个敕香咒,才将其扑灭,插在龙凤烛台中间的香炉中……

得知这一动静后,陈闲的心机立马活络起来,传闻那些金发碧眼的美人很多……咳咳,错了,是那些金发碧眼的人信奉非常狂热,不如本身也去那边建个教会,弄点香火愿力来玩玩。

猕猴王说狮驼王要开端作法了,究竟也的确如此,陈闲看去时,一向肃立不动,闭目养神的狮驼王俄然展开了双眼,一双乒乓球大的狮眼中射出两道骇人的金光来。

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