走在步队的最后，猴子目光淡然的望着天篷，沙悟净，白龙马三人时不时的窃保私语，偶然候乃至连三藏都会冷静点头，嘴角微微勾起，心中莫名生出了一股优胜感：土鳖，让你们不肯信赖白骨，渐渐吃惊去吧……
“因为我想要看看你，看看传闻中的白骨精。”伴跟着一阵轻微的脚步声，一名边幅刚正，气势慎重，穿着麻布儒服，腰间别着一柄无锋长剑的中年人徐行而出，双手并拢，施礼说道。
白骨精摸了摸鼻子，无言以对。
插手了一个颜回，世人再度出发。路上，天篷等人看着颜回谦虚向白骨精就教着学问，眼睛阵阵发直。
颜回点了点头，忽地说道：“敢问大圣，您对儒学有甚么了解？”
“白骨大圣，你是一名贤人，思惟和夫子一样高。”颜回诚心说道。
颜回神情垂垂庄严：“大圣果然不负智者之名。没错，当您的那首诗传到书山学海以后，激发了一场庞大震惊，乃至轰动了正在著书的夫子。
他们必然是看到了假的白骨精，这不是他们熟谙的那小我！
颜回眼中充满了绝望，连道可惜。
王阳明穷极平生的贤人学问，稀释成这短短两句。颜回越是往深处想，越是感受本身要攀爬的山岳越高，门路没有尽头。
“无善无恶心之体，有善有歹意之动。知善知恶是知己，为善去恶是格物……”
如他这类内敛狷介的人，不会向权贵低头，不会向崇高低头，乃至不会向存亡低头，唯有……向学问低头。
“渊是字，大圣能够直呼我为颜回。”那儒士浅笑道。
“颜渊，颜回，对于我来讲，你叫甚么并不首要，首要的是，你察看我做甚么？莫不是因为那一首正气歌，令你们儒门产生了一些设法？”
作为孔圣的对劲弟子，首席弟子，颜回的学问不亚于亚圣，以是他了解了这两句话，好似全部天下观在刹时被颠覆了，沉默下来。
固然孔子在三界的影响力不大，但是在儒门中倒是独尊的存在。有他这句话在，真真是洗去了白骨精在儒家弟子心目中的统统罪孽，由邪魔变成了了义士。
无善无恶心之体：六合万物无善无恶，那么我们对待六合万物的态度也应当是无善无恶。
颜回觉得他说的巨人指的是孔子，忍不住高鼓起来：“夫子如果晓得您这么说，必然会很欢畅。”
“儒门自称为渊的人不在少数，但是如你这般出尘的，却没有几个。”白骨精玩味地笑着，问道：“孔圣首席弟子，颜渊？”
白骨精有些惊奇，对于孔子的这个评价，竟是有些受不住的感受。
几近能够预感到的是，当将来儒门全面控住了无数王朝以后，白骨精将会被这些把持笔杆子的家伙们，洗的小巧剔透，再无半分恶名。
那不是能够随便乱来的儒门弟子，而是七十二贤者之首，是孔子之下第一人啊。能够令他摆出这幅模样，可见白骨精是真的有大学问。
白骨精哈出了一口白气，抬起手臂，将几片雪花接在手里：“有朋自远方来，不亦乐乎。踏着风雪而至的朋友，为何要埋没在暗处？”
知善知恶是知己:知己，是人与生俱来的品德与聪明的直觉力，或是直觉的品德力和聪明力。知己学是儒门事理的一点真骨肉，譬之如行舟得舵，平澜浅滩无不快意，虽遇巅风逆浪，舵柄在手，可免没溺之患。
为善去恶是格物：人须在事上磨练做工夫，乃无益。浅显的说，就是存天理、去人欲，就是让本身的喜怒哀乐恰到好处，不成过分，这就是格己之道。