梁山将士皆用崇拜的眼神驱逐白胜一骑三人来到南大营。
在梁山将士的谛视礼中，宿元景嘲笑着亲身过来驱逐白胜，一边走一边奖饰道：“公然还是白提举豪杰了得，若非白提举及时赶到，元景这条命可就交代在这曾头市了……”
说罢扫视四周，见无人敢有贰言，便揽了潘弓足和阎婆惜的腰，一起飘落下来，落在玉狮子的背上，因为之前有史文恭的那句叮嘱，碉楼上面的人们也没有难堪玉狮子，而玉狮子竟然也似不怕有报酬难，就这么站在院子的一处角落里静等白胜班师。
当然，牵涉到天子对白胜态度的这些事，宿元景可不敢当着白胜的面来讲，这话如果说了，即便白胜不杀他，一旦传到天子的耳朵里，天子也饶不了他。
要当大侠是一件很费事的事情，很多时候不能说杀就杀，所谓的杀伐判定之人，向来都不成能成为真正的侠客，他们要么成为枭雄，要么成为暴君，唯独成不了侠客。
经此一役，白胜在梁山的职位如日中天，再也无人能够撼动，不说别的，只说晁盖临死前留下的遗言都是对白胜位子的一种保卫。
所谓致仕，实在就是交还官职告老回籍，如果搁在后代，就是干了一辈子反动事情，也该歇歇了。
超出白胜直接给宋江、晁盖命令，这事儿搁谁身上谁都不会欢畅，特别是白胜这么强势的一小我，那就更是不得了，哪怕当明天子已经明白表示白胜死不足辜了，宿元景也不敢在这里触碰白胜的逆鳞。
比方曾头市里的白胜，要杀曾弄以及曾家五虎，就必须先费一些口舌，起码得在道义上站得住脚，不能我想杀就杀，杀完了你们爱如何说如何说，被我闻声了我持续杀，那还是甚么侠客？那就成了刽子手了。
话说金国攻打燕云十六州这么大的事情，大宋朝堂不成能不获得动静，并且据此得出结论，辽国不可了！
杀了曾弄以及曾家五虎以后，他重新利用蹈虚以及翔天身法回到了碉楼，昭告曾头市表里：“此番之争战，皆由曾弄父子伙同史文恭、苏定蓄谋卖国引发，与曾头市的军民无干，以是我的措置是只诛首恶。当然，如果有死忠曾弄对峙与我为敌的，无妨站出来，我能够让如许的人跟随曾家父子阳间相会，如果没有，曾头市的人就打扫一下疆场，清理一下尸首吧……”
宿元景觉得，蔡京的失势，对白胜来讲绝对不是一件功德，更何况童贯在天子面前狠狠地参了白胜一本，说白胜在征西之战中不守军纪，目无长官，专断专行，没法无天。
特别是在天子已经下了圣旨，同意将西夏沦陷的各座城池交还给西夏以后，白胜却授意他部下的亲信守将抗旨不遵，回绝把十几座城池还给西夏，非论是皇上的钦差秦桧还是他这个征西大元帅，也非论是天子的圣旨，在白胜的手上面前一概不好使。这是想干甚么？这就是想造反啊！
如果到时候龙雀神刀仍然不认本身，反而再一次把本身克瘫了该如何办？
假如没有郭京报出了白胜的死讯这档子事，说不定天子还会派人缉捕白胜回京问罪呢。
即便如此，他也不晓得本身明天这行动可否获得龙雀神刀的承认，一想到本身已经设法告诉萧凤，让方金芝带着“铜棍”，带领横山地区和本身占据的西夏各城池中属于梁山地煞的守将去燕云十六州相会，心中就不免有些忐忑。
仓促之间拿下蔡京的实权，当然没有甚么很好的借口，退休就是最好的说辞，如许蔡京的面子上也不至于很丢脸。
“呃，请恕元景直言，有一个对白提举极其倒霉的动静，蔡太师致仕了……”宿元景说出一番话来，却令白胜吃惊不小。