秦笛听到这里，禁不住点了点头，心道：“遵循古书记录，“西狩获麟”产生在春秋末期鲁国西境?大野泽。《左传・卷十二》载：哀公十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钥商获麟，觉得不祥，以赐虞人。仲尼观之曰：“麟也”
不管是哪个宗门，只要能具有一名仙帝，那就是了不得的事情，更何况天儒门除了孔夫子以外，另有尧、舜、禹三位仙帝呢？加起来起码有四位仙帝了！既然有这么多仙帝，就算是玉帝，也不敢欺上门来！
诸位或许不晓得，儒门六艺，原出自鸿蒙金书！
当时候的麒麟已经病入膏肓，骨瘦如柴，看上去底子不像是麒麟了，是以当时没有人认出来，看它身上也没有肉，便将其丢弃路边。
我当时还是一名浅显的天仙，驾仙车路子该处，一眼看出了麒麟，当时心中悲叹，唱了一首歌，名曰‘获麟操’：‘唐虞世兮麟凤游，今非当时来何求，麟兮麟羲我心忧。’
以是说，我们天儒门有着丰富的秘闻，不是诸位当用心研讨，细心研讨，学无尽头。”
尧舜禹三官大帝，乃是五帝传人，各自获得一部分鸿蒙金书的传承。三人接管了我的聘请，情愿做天儒门的太上仙尊。而我则将本身收藏的鸿蒙金书，拿出来与他们分享。
光阴如流水，一去不成回。
往者不成追，来者犹可惜。
昔年鸿钧讲道，在坐的不但有人族，另有龙、虎、龟、凤和麒麟这五大圣兽。
《史记・孔子世家》载：鲁哀公十四年春，西狩大野，叔孙氏之车子钥商获，觉得不祥，仲尼视之曰：“麟也”，取之。
谁晓得细心一看，却发明麒麟并没有死！
这时候，孔夫子站在高台上，开端扬声发言，声若金石：“很可贵，能在这里见到这么多的后辈！
按理说，他练乐乐眼功，即便是仙王顶峰，也逃不出他的目光，但是夫子的境地，竟然看不出来，对他来讲，这的确是一件怪事！
恰是有了这一页金书，才让我的功力突飞大进。
秦笛这才觉悟过来，本来下台的乃是孔子。
子在天上曰，逝者如此夫，不舍日夜！
我的功力晋升以后，医治的手腕也开端多起来，而后一千多万年，我每天操琴，为它梳理气机，渐渐的，麒麟身上的伤垂垂好起来。
是以之故，我们天儒门，跟五帝宫干系密切。
秦笛睁大眼睛细心看，但是他却看不出孔夫子的功力，究竟到了哪一个层次！
传说孔子出世时也有异象。在公元前551年(鲁哀襄公二十二年)，孔子的母亲?颜徵在怀了孕，祷告于尼丘山，遇一麒麟而生孔子，因孔子出世时，头顶长得有点像尼丘山，帮取名孔丘字仲尼。
秦笛心想：“莫非说，孔夫子不声不响，竟然进阶仙帝了？他到底证道成神了没有？如果证道的话，是否完成了第三步证道？面前的统统看着奇异，的确令人难以置信。没想到活着间被批成弱鸡的儒门，竟然具有一名货真价实的仙帝！”
据考据“西狩获麟”产生在春秋鲁哀公十四年，而孔子的《春秋》一书，也恰幸亏这一年脱稿，这时孔子已71岁，今后已不再著书。这证了然至今仍在巨野传播的“孔子获麟遗言”的故事是实在的。
一名身材高大的老者走上高台，此人身高九尺六寸（1.86米），年逾古稀，白发童颜，眉峰如剑，眼神似电，他只是扫视了台下一眼，就让世人鸦雀无声！
不久，天儒门的传法大会，正式开端了。
秦笛本来对天儒门有些思疑，不晓得儒家如何能大宗门，敢跟道家、佛家和魔门分庭抗礼，但是在这里他见到孔夫子，内心的思疑一下子减退了！