她的统统心神，立即被本身脑海中这篇玄功，给吸引了畴昔！
《慈航剑典》真正能够修炼的“埋头”，不过是六大境中的第二境？
“《慈航剑典》中的埋头，是完整的斩断，完整的忘怀。殊不知，若真的全数斩断，全数忘怀，又如何能够失而复得？又如何能够触及‘慧心’之境？”
心法，则是更侧重于表情的修炼！
这部《界心篇》，是以剑法为例子，讲授表情的修炼体例。
在埋头方面，《界心篇》和《慈航剑典》，已经有了截然分歧的庞大辨别。
“《慈航剑典》中宣称，慧心，已经是表情修炼最高境地。”
平和之心，才是真正埋头！
“慧心，也只存在于实际当中！”
而慧心就是放下以后，以真正的大聪明，做到的“拾取”！
就是《界心篇》进入本身脑海的同时，夏凝岚先是惊奇。
只是最最根本！
埋头。
对于慈航斋来讲，只存在于实际中的慧心，竟只是表情修炼的半途？
这如何算是真正的凡心？
以为第二个境地已经是最高境。
至于以后的“慧心”……
将《界神法》中的《界心篇》传授给夏凝岚，即便她此后没法修炼，起码也能开辟修仙眼界，让她的修炼不再范围于地球的仙法玄功，有百利而无一害。
唯有真端庄历各种，怕是到了五六十岁，才真正具有凡心。
界种，楚阳志在必得！
比拟《界心篇》，这类解释，差了太远，粗陋了太远！乃至……有所公允！
毕竟，修炼表情，最常见的就是“以剑入道”，修出“剑心”。慈航斋的《慈航剑典》就是如此，说是剑典，实际上最核心的，还是表情的修炼。
本身都难以获得。
却不知……
玄功，主如果修炼真气，淬炼真气的法门。
凡心，是凡人之心。
直接把一部玄功打入一小我瑶池修仙者的脑海当中，楚阳的这类手腕，能够说是神乎其神了。
在这类环境下，做任何的事情，才气找到最好的体例，才气获得到最好的成果。
也存在庞大风险和变数。
人到五六十岁，经历太多太多，也具有了太多牵挂。父母要扶养，后代要顾及，老婆要伴随，另有事情中的各种烦心之事。
不要因后代的不成器而困扰。
“不过堪堪到了半途罢了？”
不要因糊口中统统的不顺而骚动倦怠。
因为，第一境凡心，随便一个浅显人都具有。
埋头，才算是真正开端修炼的第一个境地罢了。
当然即便是终究失利，也无妨。
如果说，埋头是明悟人生以后，完整的放下。
“凡心、埋头、慧心、法心、道心、界心？”
《慈航剑典》当中，已经没有了真正的解释。
“《慈航剑典》的埋头，已经走偏！”
如果在仙界的话，界种出世，莫说是现在的楚阳，就算是仙帝阶层的楚阳，也一定敢说必然能够获得。
哪怕慈航剑典中的所谓“慈航慧剑”，带有一个慧字，但实际上，也离着慧心之境，差异太远太远。
夏凝岚被本身脑海中这篇剑诀中所讲的表情六大境地，彻完整底震惊住。
“但是，在这篇剑诀当中，却只是……六大境地中的第三境地？”
而心法，则是首要晋升武道境地的一种法门！
而《界心篇》中的埋头，是让人放下！
想要把界种赠送某个特定的人，更是难如登天。
当今的地球，也没有仙界那么多的超等强者。
而下一刻，夏凝岚去探查本身脑海中的这篇功法讯息，她立即不再体贴楚阳是如何把玄功直接打入她脑海的这个题目了。