申元邛一视同仁，收下七位内门弟子，其他人等交由昙羽子引去安设，栖凡观不养闲人，彼辈须各尽所能，担水砍柴，洒扫烹煮，挣取自个儿的一份嚼食。至于那七位内门弟子，人妖殊途，四名狐女持续修持老乞丐传下的媚功，三名山民的后代传授《素女经》中最粗浅的入门功法，虚应一番故事罢了。他冷眼旁观，昙羽子目光不差，三人中最年幼的李七弦兰心蕙质，是可造之材，其他两人差能人意，将来成绩有限。
当中，狐妖能修持到化形地步，又岂会是平常禽兽，姜幼仪得老乞丐指导修持媚功，只怕早就将法门传给本家，短短光阴有这等停顿，并非偶尔。
老乞丐固然用心不良，指导昙羽子却没有藏私，她资质虽平平，识见眼力非同侪可比。昙羽子将新入门的弟子调集到澄心殿前，先拜见观主，再一一鉴别资质，勉强选出七人，此中狐女占四，指姜为姓，曰十娘，曰菊仙，曰秀云，曰宝珠，山民的后代只得三人，一男二女，一名罗云，一名杨兰，一名李七弦，都不过七八岁风景。如许的成果原在料想
栖凡观有了人气，一扫之前的冷僻，昙羽子本来担忧财米油盐匮乏，养不活这么多张嘴，开元宗的道人得知此事，大包大揽，不日奉上七八车物质，吃穿用度色色俱全，考虑得甚为殷勤。那些山民的后代两眼放光，欢天喜地接入观中，分门别类安设安妥，当晚饱饱吃了一顿，感觉投身栖凡观是稳赚不赔的买卖，不管如何都要捧牢这只铁饭碗。
当晚他们在漏风漏月的破殿安息，一夜无话。翌日凌晨，昙羽子正待下山寻匠人，早瞥见开元宗的几位
开元宗人多势众地盘大，一声令下，轻而易举便拉来一众匠人，木工石工泥瓦工，都是有经历的老把式，先将主殿补葺伏贴，再整饬偏殿配房，日夜赶工，幸亏主殿四周破坏并不严峻，短短十余日便初见效果，规复了几分旧貌。剩下的断壁残垣稍作平整，留待今后重修，固然谈不上尽善尽美，栖凡观总算有了几分模样。
此界六合相合，乃是他的福地，申元邛有长远的筹算，他将李七弦唤入“澄心殿”，问起出身来源，才知她生母是中原大族的舞姬，得仆人专宠，暗结珠胎，为夫人所妒，各式刁难，她不肯打胎，偷偷逃归西南大山，凭借兄嫂度日，难产而死，遗下李七弦。兄嫂都是刻薄人，对李七弦视同己出，但地瘠人贫，故意有力，实在养不活这很多后代，只能将她送入栖凡观，求个活路。
忽忽过得数旬，开元宗代掌门穆长老登临栖凡观，前来拜见观主申元邛。
不紧不慢跋涉数月，一行人来到西南大山深处栖凡观故地，目光所及荒草萋萋，狐兔出没，好不令人感慨也。昙羽子清算起表情,抢先带路，穿过一片片段壁残垣，来到主殿之前，墙破瓦碎，门窗烂得不成模样，牌匾掉落在地，模糊看出“澄心殿”三个残破不全的金字。
后代上门，昙羽子没花甚么力量，挑遴选拣收下十多人，年纪都不大，一个个面黄肌瘦，根柢却很好，略加保养便是好劳力。
道人等待在庙门外，迎上前殷勤问候，得知栖凡观陈旧不堪，须得补葺整饬，忙不迭揽下这活，请昙羽子回观中安息，自有外门弟子筹措此事。昙羽子莫名其妙，低头深思半晌，回观中禀告观主，申元邛毫无不测之色，命她主持补葺诸殿，统统还是便可。
昙羽子没甚么急智，凡事慢半拍，后知后觉。不过后知后觉总好过不知不觉，一起吃香的喝辣的，渐渐也揣摩出个以是然来，开元宗、腾上门、岐山谷捧着申元邛，不是有所求，就是有所顾忌，能让三派如此低三下四，又岂会是平凡人物,他看得上这块招牌，是栖凡观的机遇，今后如能在道门占得一席之地，芽因师尊在地府之下也能瞑目了。