纳兰敬晖听着耳边的棋经十三篇一起从论局到得算、权舆、合战、真假，再到自知。
卫良栋刚好很喜好那画，也很能贯穿画意，天然是眼馋好久了。
“夫万物之数，从一而起。局之路，三百六十有一……”
纳兰敬晖倒是没有半点惊奇，反而警戒的看着四周。袖里乾坤收拢的文宝，已经一触即发。他非要让卫良栋来实验，就是担忧本身自省的话，会引来甚么进犯——卫良栋这小子，可没有半点警戒心，保不定就要着了道。
至于纳兰敬晖的溪山讨妖图，则是一件文宝画作。
幻象中的棋局变得越来越局势危急。而卫良栋的额头，呈现了一颗一颗的盗汗！
只不过，检视、梳理的不是思惟，而是文力、身材状况。
照纳兰敬晖平时的性子，这会儿必定已经开端冷嘲热讽。但现在。他决定临时保持沉默。毕竟看卫良栋的模样，如果他再冷嘲热讽两句，估摸着他就不肯朗读了。
卫良栋到底也是个儒修。固然感觉丢脸，但既然开端了，也就沉心静气，大声背诵。四周的环境，又不是甚么泰山崩于顶这一类的危急状况，对他的影响非常有限。
如果是个对棋道有研讨的人，朗读棋经十三篇，常常能在氛围中变幻出各种棋局。卫良栋并不善于棋道，对棋经十三篇几近没有研讨。
这第一次松口，还是如许的要求！朗读啊。要朗读的还是棋经十三篇啊！
而如果原创的诗词、文章、琴曲之类，转化为实际需求耗损的文力又少很多。
而儒修的战役体例，也与尘凡念火、文力息息相干，固然外人看着，也是琴棋书画等风雅技艺，却和小巧心全然分歧。
说实话，纳兰敬晖都的确不敢信赖——
即便是对画意完整不体味，也能用文力催动。化出一名威风凛冽的捉妖将军来做保镳。如果对画意有说贯穿，耗损能少三成乃至于一半。
纳兰敬晖面无神采的看着卫良栋一头盗汗却愣是安然无事的结束了棋经十三篇，只感觉喉头一口老血憋住，咽不下去，吐不出来。
他仿佛想了很多东西啊。但仿佛唯独没有去想。他为甚么会选《棋经十三篇》让他朗读的模样？
卫良栋一头盗汗的朗读完，想了想以后，俄然欢畅的对纳兰敬晖道，“敬晖，你的溪山讨妖图！”(未完待续……)
再来，如果这原创的诗词文章能引动听众的共鸣，不但文力耗损能再次减少，能力还能翻着倍的增加——不然当年儒修人数希少的时候，林云瑞是如何抗住道修玄修的联军，终究又是如何以一篇《祈天表》窜改战局的？
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作为儒家典范之一，被无数的儒修吟诵、利用、乃至是用来作战，它有着天然的力量。只要对这棋经十三篇有最根本的了解，这篇典范对儒修来讲，就是最好用的“日省己身”之法！
此时见两位临时不筹办分开的客人在院子里，仿佛是要背书的模样，两位女人都猎奇的带上了一个做琐事的丫环，跑到了正厅中来围观。
倒是不见得必然要变更文力，倒是必必要用心致志。
卫良栋的纠结，当然不是全无出处。
在两位琴曲善于的天香楼女人的院子里。点头晃脑、用心致志的吟诵棋经十三篇。这是想一想就特别丢面子、特别耻辱的事情好么！
卫良栋感觉本身咽了一口的苦水，偏又吐不出来。
儒门鼻祖林云瑞初创儒门，是初创了一条新的修行途径。在战役体例方面，天然也是一样。乃至连他们所用的兵器，都叫做“文宝”，文宝的炼制质料当然首要，但最首要的还是文力灌输。