我：“异种的生命有多冗长？”
米未：“我能感知到米璨的语义，包含它的情感，它对我是美意的，就像我也能感知到古先生你对我一样美意。”
我：“异种不需求修炼也天生强大且会越来越强吗？”
古舒：“也对，归正异种都有冗长的生命，任何无聊的事情都能够尝尝。”
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古舒：“百多年吧。我一次睡的时候不很长，普通隔几年就会出来活动一会儿，不度日动几天后又会持续归去睡,?以是加起来的睡觉时候比较多。有些异种一次睡上千年,?但出来后能够持续活动上百年，它们的睡觉总时候反而比我少。”
☆、05803-能够是化神级
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大师兄：“传闻这是化神大乘期快速相同以及快速获得天下信息的体例。无序的神识不能受控地表达出当事人想说的话，但反而能更深切地反应此人的状况。”
我：“对，现在的关头是，米未的等价修为是甚么程度。如果‘读心’不是一个伶仃的技术，而是米未综合修为的表现，那么它……起码应当是化神级？”
米未：“如果并不晓得本身的行动是否会导致伤害呢？既然是摸索摸索，那么在过程中便必定会有很多不肯定之处，包含不肯定伤害层次。”
看着黏液人像的古舒：“哦，长如许啊，还行吧。”贫乏人类审美。
大师兄：“为甚么感觉不是伶仃技术？按古舒的说法，异种天生具有技术，分歧异种间的技术没有可学习性，这更像是伶仃才气，而非综合本质。”
☆、05801-摸索期的需求伤害
我：“普通来讲，应当是有感受的。生物天生对伤害有一些感知才气，只要没有鲁莽打动，只要不疏忽潜认识感知到的伤害，那么便不轻易走到不成挽回的境地。”
☆、05802-顺利
听了米未转述的古舒：“传闻是无穷长,?与天下同寿。我所知的异种灭亡都是被杀,?没有天然老死的。而从技术来讲,?前一个具有此技术的异种身后，又会有新的异种来担当这个技术，以是技术不灭。假定将技术视为异种的本体，那么就是连灭亡也不能毁灭异种。”
我：“这么长的生命、这么不灭的技术,?你们有没有细心研讨一下技术的转移机理，以及异种的出世道理呢？甚么前提下会出世异种？当旧异种死去、新的同技术异种出世之前，技术存于那边？如果说异种是天下用来存放技术的容器,?那么天下为甚么要以这类体例存放？为甚么不让技术中的能量涣散均匀地存在于这个天下？为甚么必然要有技术？技术所带来的能量集合化对设定这类法则的天下有甚么好处？”
大师兄：“任何一个化神大乘期当与你交换时都能读到你那还不能自主节制的神识，这类‘读到’本身的伤害度并不会比化神大乘期俄然出剑砍你的伤害度更高。”
☆、05800-天生的力量
大师兄：“说联邦是幻景还算有一点根据，但你如何证明这个异种天下也是幻景而不是普通的秘境呢？”
我：“当灵力中带有神识时，即便神识是无序的，也能解读得更深？”
我：“古先生最长的一次睡了多久？”
米未：“好的，我必然会谨慎。”
古舒：“如果找不到或者抢不到能量点，那么在浅显的处所也能极少地吸到能量。实在全天下到处都有能量，只是有些处所很少，但不管多少，老是有的，对晋升力量不寻求效力的话，找个偏僻处所也能迟缓晋升，关头是安然。能量点四周的争斗常常很严峻，灭亡异种大部分都是死在能量点四周的。”