河坊街区，也就是昔日的御街，处于城区与西湖边的黄金地段。
5、贸易铺席服从区；
包子旅店，专售灌浆馒头、薄皮春卷、包子等；
他说，杭州人莫非不能操纵自南宋以来就已构成的文明头绪，处在吴山脚下，曾经的南宋皇宫核心繁华老街，得天独厚的上风前提，重现昔日光辉，招引旅客，扩大汗青文明名城的名誉？背后的潜伏说话是，杭州在宋朝的文明程度已经远远超出了同期的欧亚各国，能够操纵宋朝的光辉成绩，打造一座真正的文明都城。
饮食业粗分为酒楼、饭店、面店、茶肆、市食、点心铺等；
林的研讨表白，南宋临安的贸易形状与布局已经有了近代市场经济的较着特性。
钱塘遗风最着名的要算是“皇儿饭”和“门板饭”了。
直卖旅店，专卖各色酒类；
有人提出，住户易地搬家，老屋裁撤，操纵“黄金地段”的黄金效应，特别在郊区靠近西湖地块，停止大范围的拆迁、改革并停止地房地产开辟。
晚清期间，杭州市场上有六大中药铺，别离是胡庆余堂，万承志堂，叶种德堂，张同泰堂，泰山堂与回春堂，在清河坊就占了二家。
“后市”，即前面有肆市，即清河坊。暮年清河坊沿街店铺林立，商店会聚，茶坊酒坊，驿站货行，瓦子北里（文娱场合）鳞次栉比，买卖日夜不断。
据阮毅成（注2）说，江南所产扇子，以杭产为著。而杭州则以舒莲记为上乘。舒莲记在清河坊，石库墙门，范围弘大。所售之檀香扇售价极其高贵，多为淑女看重。有“香随风生，人与香至，香与人随”之说。舒氏当时又延请沪、杭名家为扇子提字作画，店内墙上贴有“润格”。钱塘士绅、淑女出行，以一柄舒扇见赠，其礼不菲了。
相传，清乾隆南巡，一日微服出行，走至清河坊，饥渴难忍。见有王润兴饭庄，入内见坐。当时天气已晚，店中只要豆腐、菠菜和盐件儿（腌肉）。王润兴顺手抓了一把菠菜、豆腐、盐件儿放在锅内煮沸，顿时表里香气扑鼻。龙颜大悦，“皇饭儿”一时名扬四海。
御街，又称天街，分御道、河道、走廊。御道专供天子通行，两侧为市民走道。
林对商家行业停止了描述，“京都有四百十四行”，饮食业、办奇迹、租赁业相称发财，呈现过近似于明天的专业市场，也就是商品集散地。
淳佑七年（1247），杭州大旱，城内诸井皆涸，唯独此井甘泉常溢，称之为：“钱塘第一井”。只是光阴流转，沧海桑田，老井虽在，挤在民房当中，老街褴褛不堪，旧迹难寻。打算院踏勘今后，为古井重生，开辟旅游服从做了策划。
素食店专营素菜、素面几十种“皆邃密笋粉素食”便利僧尼斋客。
颠末会商，规复原有特性，将中医治疗与中药分红“国医馆”和“国药馆”。
2、宋廷行政服从区；
散旅店，以零卖1、二碗为主，兼售血脏、豆腐羹等便宜佐酒小菜。
在他指导下，打算院体例了一个《清河坊贸易街开辟二期打算设想计划》，老街规复了芳华，才有了今银河坊街格式。
当然，清河坊揭示的不是御街风貎，而是根据清末民初遗存的旧修建翻修的，复原了老街的旧有特性，粗粗看去，整条古街由青石板铺砌，临街两旁，一幢幢木布局的二层商店，既焕然一新，又保持了古色古香特性，楼屋雕窗飞檐，粉墙黑瓦，重现了昔日繁华。
皇城的四百十四行
宋元时，曾有多量阿拉伯贩子清河坊做买卖，羊坝头成了他们的聚居之地，有多家清真饭店，专营羊肉，其羊肉焖烂切片，有椒盐、淡件、杂碎之分。客人买下羊肉佐酒，剩下羊骨、杂碎请厨房回锅做汤，并辅以羊肉春饼填饥，人称“前朝遗风”。