编撰出版《西溪名流录》、《西溪名流画集》等。对于一些层次较高的名流或遗址，建议设碑建亭，亭上有匾额，柱子有春联，不但表示这些名流在西溪的活动，也能够让旅客避雨或歇息，可说一举两得。林正秋的这些主张均获得下级部分的采取与支撑。
他建议，可否在批示部之下设立一个文明部，专门处置这些事情？
南宋、明朝今后（元、清二朝）很多遗民、志士仁报酬了遁藏官府的毒害，隐居西溪。这些人赋诗作词，产生了具有着奇特内涵的“隐逸文明”。
在另一段关于南宋贸易、阛阓笔墨中也论及西溪，他说：“杭州城郊野的草市亦敏捷生长，满布四周，西溪谓之西溪市。”
在西溪二期开辟中，又提出了规复蒋相公祠堂、章次白的梅竹山庄、高士奇的西溪山庄、冯梦桢的西溪草堂等。同时，清算出版相干西溪的古文献，诸如，《西溪百咏》、《西溪梵隐志》、《西溪秋雪庵志》、《西溪联吟》、《南漳子》等。
那份陈述书颠末三个月的尽力完成，注释共分八章，1、帝王将相与西溪；2、西溪本地名贤；3、历代西溪名流；4、近代名流与西溪；5、名僧高道与西溪；6、名流风水坟场；7、当代名流与西溪；8、西溪文明名流资本的利用与建议。
在林写的《当代杭州研讨》已经提及了西溪汗青的三个阶段，即，一良渚文明、秦汉期间（钱唐古县西郊）的西溪；
二十世纪九十年代末之前，“西溪”这个地名鲜为人知。在一九七八年颁发的《当代杭州》一文中，林写道：“秦汉期间，钱塘古县大抵范围是，南到五云山麓钱塘江边的徐村、范村（今梵村）一带，西北至栗山、石人岭至西溪止，东到宝石山麓的大梵刹四周。”
洞霄宫就在余杭区境内，如果将南宋的夏都洞霄宫在继三期今后开辟出来，作为西溪湿地公园旅游的一部分，连同已经开辟的一些老余杭景点，诸如，径山寺（南宋闻名寺院）、章太炎故居、仓前羊肉节、杨乃武小白菜宅第、老余杭镇的双塔等，融会贯穿，便能够创建一条新的旅游线路，将西湖旅客分流到老余杭（大西溪）去，动员那边的经济，此中的商机不成估计，同时也走出一条与西溪1、二期（西湖区）相互搀扶的门路。
他说，在西溪湿地的开辟扶植中，要充分发掘、表现生态型朴实的江南村落之美，掌控“湿地文明”这个要旨，加大文明打算、包含修建气势与园林布局的乡土化。
林在陈述中提出，建议设立西溪名流馆，将他们的著作与事迹或图片（如有），放在名流馆中。如有遗址，最好，如果遗址与遗物均贫乏的环境下，能够放块大石头，刻上称呼，或者，立个碑，作为标记。比方，康有为游西溪写的联句碑等。
区委书记说，西溪开辟正在紧锣密鼓的筹措当中，区里建立了西溪湿地工程批示部，由黄春雷副区长担负批示部总批示，区委很想聘请林担负批示部的参谋。
团体西溪湿地公园开辟扶植，大抵上分为1、二期与三期工程。
在那些日子里，林正秋在本来堆集的西溪素材根本上，再到浙江图书馆古籍部查找新的质料，在各种当代文献中，将有关西溪内容的笔墨、图片全数加以摘录、誊写、复印，清算出三大箱的书面质料。这些材猜中有，民国期间周庆云编录的《西溪奉祀两浙词人的姓氏录》以及历代以来，西溪有很多名流隐居，他们的诗文绘画，他写出了《西溪名流调研考据陈述》。
初度到西溪考查
西溪文明