林正秋担负杭师院普查队的队长，先在汗青系遴选了二十几位对文物有兴趣以及热情于公益奇迹的师生共同参与，师院普查队首要卖力市域内的西湖区与江干区二块的勘查任务。
西湖研讨初始
林说，我一小我先跑到凤凰山麓踏勘，那边是省军区司令部驻地。
全市文物大普查
勘查西湖文明的首选之地，南宋皇城遗址
接下来，林正秋又跑到湖畔净慈寺前面的雷峰山上，勘察雷峰塔遗址。这些勘查活动，均获得了军区官兵的大力帮手（详见本书第十四章“雷峰塔规复”）。
注4，康有为（1858-1927），思惟家、政治家，广东南海县人，人称康南海。1895年上万言书,史称《公车上书》，创办《中外纪闻》报构造强学会。1898年,构造保国会，主编《不忍》杂志。戊戌变法失利后，逃亡外洋，民国初返国。主张“君主立宪”政体，著有《新学伪经考》等（摘自收集）。
林正秋始终不渝地将对西湖景区文明研讨放在别的科目标首位，只是多年以来持续不竭的政治活动，在统统以“阶层斗争为纲”前提下，几代市民对西湖文明体味甚少，年青人几近一无所知。固然文革已经结束，但是人们仍心胸惊骇，极左思潮，仍然盘桓不去。
一九七八年前后，林正秋在《杭州日报》（下称“杭报”）上接踵颁发了《当代的灵隐寺》、《平湖秋月》、《三潭印月》三篇漫笔，扼要先容了这几个西湖最闻名的景点。
束缚前为一个寺院地点地，到了四十年代末，古刹已经荒废，一群乞丐住在内里。
勘查与研讨
军官细心查验了证件与先容信，然后，客气地聘请他出来，说道，我们确切不太清楚这个地区的汗青状况，还要就教员为大师上上课。
一日，惊雷山裂，有清泉自石中而出，传有黄龙随慧开而来，因名。
束缚后，黄龙洞寺院由园林部分领受，清算天井，绿化环境，补葺亭廊楼阁，扶植成为一个旅游景区。只是文革时，黄龙洞景区惨遭严峻粉碎。
林正秋从讲授处所史与研讨古籍开端，一向到实地勘查，周到阐发，对湖畔的汗青文明遗存，了如指掌，由此，为厥后的凤凰山故宫遗址庇护性打算与雷峰塔的规复不但提出假想，还供应了可靠的根据。与此同时，也构成了那边的重修与规复扶植开端表面。
林想了想，说道，杭州汗青与西湖文明密不成分，建议将书名改成《杭州与西湖史话》，因为杭州这座都会与西湖汗青，难分难明，出版社采取了他的主张。
鼎新开放后，当局决定整修规复，但是如何动手呢？颠末量年动乱，几代人的逝去，大师茫无眉目。本来黄龙洞该是个甚么样，如何才气规复原有面孔？成为一个困难，林正秋对杭州史有研讨，有过著作，申明在外，因而乎，人们找到了他。林在杭师院处置处所史讲授予古籍研讨，人们上门来请教，林传闻了，仅管束学与科研任务很忙，二话不说，一口答允下来，按照本身专业，汇集质料，寻觅史册上关于黄龙洞的记录。
因为阿谁处所承载了前人对于杭州这座都会太多的影象。
在宋元明以及清朝初期，黄龙洞是一个佛家寺院，到了清朝中前期改成道观，至民国时，已经成为一个远近闻名的玄门宫观胜地。
到了二十世纪七十年代前期，因为多年来暴风暴雨式的政治活动，人们心不足悸，“宁左勿右”思惟体例盘桓不去，规复事情一向停滞不前。
这些文章的撰写，成为林正秋提高西湖文明、研讨杭州都会经济的前奏之一。