只不过，现在君婉晴能够明白能够了解的这些事情，非论她再如何对圣教的世人说，去解释去安抚，圣教的世人估计都不会将君婉晴的话听近内心的吧，毕竟，哪有甚么感同身受，刀子不扎在本身的身上，谁都不会感遭到疼。
以是，对于劝说圣教世人这件事情，君婉晴筹算放一放，先将圣主膝下的这十六个各个身怀绝技，每一个都能独当一面的比较强大的，内心阴暗面比较严峻，面积比较大的这十六个弟子，全数找到，并且处理他们的心中对这个社会的曲解，对这个社会的仇恨，这才是现在的当务之急。
当然，这个天下当中，这偌大的社会内里，老是会有人欢乐有人愁的，能够己之蜜糖彼之砒霜，在圣教的世民气中，以为非常凶险，非常难以接管，痛磨难过，每天让本身夜不能寐，每天都被这暗中的社会中子虚的民气给伤害的体无完肤的悲惨的糊口，在其别人的心中，倒是一副安居乐业铮铮茂发的糊口的模样呢？
想到这里，君婉晴悄悄的叹了一口气，非论到甚么时候，非论在阿谁空间哪个年代哪个期间，社会的暗中和子虚，老是会让很多人感觉痛苦感觉难过，感觉没法接管，但是却在这多舛的运气的门路上，不得不接管，不得不固执的在这好笑的运气中糊口下去。
这些心胸阴暗，被圣主从磨难当中，从人间天国给带离出来，被圣主挽救堆积，深知糊口的痛苦和无法，深深地感受过大家间的暗中的人们，瞥见人间的人们，糊口的还是糊口的安居乐业，被人间统统的鲜敞亮丽的征象，给骗得，还是感觉糊口充满但愿，日子过得有滋有味，自以为完竣幸运的人们，又如何不想用他们本身的经历，不想用他们本身身上血一样的经验，去让这人间的世人，看清楚这天下的暗中和阴暗，让这人间世人，清楚的明白，本身究竟活在一个如何的天下里，究竟被这人间多少无情无义，大要安居乐业，兴趣勃勃的糊口，给棍骗的血本无归，让这些糊口在本身的安居乐业的糊口的假象中的人们，看清楚现在这个暗中的社会，并不是他们心中所想像的那样，幸运调和，安居乐业。
如许说来，并不是圣教的圣主，有多么险恶，有多么以杀报酬乐，情愿看那种血流成河，群众百姓民不聊生，四周残虐的杀人放火，而又无动于衷的，以此为乐，反倒是在这个子虚无情，冷酷淡然的社会中，受尽委曲和心伤，吃尽了亏，受尽了折磨的圣教世人，对这个社会的气愤和为这些糊口在本身心中，对这个已经无药可救的暗中社会，充满的那种假象和但愿的那些自发得不错，感受非常杰出，并且对这个无药可救的社会仍然抱有非常夸姣的神驰的布衣百姓们，给他们的狠狠的一记耳光，这个圣教世人，想用他们抨击社会的力量，让其他的自以为安居乐业，以为这个子虚无情的社会非常幸运完竣的这些人从本身子虚的胡想中醒过来。
这个圣教，如许想来，实在和这些大要假惺惺，用本身完整毫不在乎，不当回事，乃至是不值一提的无用的东西，来获得天下群众的恋慕和敬慕，来换来在天底下的隽誉，和他们非常享用的嘉奖和恋慕的子虚慈悲之人一样，只不过，圣教的世人，只是用他们以为的，非常公道但是却没有想到，在世人丁中却变成了灾害的体例，能够是体例不当，能够是设法的偏差，但是非论如何，圣教世人的本意，倒是好的，初志也是好的，固然他们的体例体例对于浅显的百姓来讲，能够有点接管不了，但是他们最底子最后的目标，就是想让这些被糊口幸运，安居乐业的社会的子虚的大要棍骗的人们，能够看得清楚，本身究竟是活在一个如何暗中，如何痛不欲生，怎模样虚的社会里。