皮萨罗在他的兄弟解缆追击阿尔马格罗之际回到了利马，一向在焦炙不安地等候着战役的成果。在获得拉斯萨利纳斯之战胜利的喜信以后，他顿时踏上了进军库斯科的路程。因为当时势势相本地混乱，他只好呆在浩哈小镇，一边遥控批示着库斯科那边的行动。一边等候着对阿尔马格罗的审判成果。
判处阿尔马格罗的极刑的动静很快就传遍了库斯科城和利马城，并引发了很大的震惊和反应。在利马，很多军官和兵士纷繁来到市政大楼里，想找皮萨罗侯爵讨情，也只要他能说动本身的兄弟埃尔南多。但是，他们却不晓得皮萨罗侯爵在甚么处所，因为他一向都呆在外埠，并没有回到利马。而在库斯科，那些曾在斯柯达的煽动下写下了控告阿尔马格罗的质料的军官和兵士二三十人一下子拥入埃尔南多的办公室，要求撤退本身的控告，因为他们并不晓得他们控告会导致这位年老的将军被判为极刑。那位在为庇护埃尔南多的性命起到关头性感化的迭戈・阿尔瓦拉多也再次找到埃尔南多讨情，要求埃尔南多放过阿尔马格罗一马。管库埃斯皮纳尔也停止了近似的使埃尔南多转意转意的劝说，但也是徒劳无功。乃至就连阿尔马格罗本身也多次找到埃尔南多讨情和告饶。但是，没有任何人的话能够窜改这位库斯科最高军事长官的决计。
皮萨罗说，“我先让他们把你送到利马，我还在这里呆上一段时候。等把一些事件措置完了，我就会顿时赶回利马。”
基督教有着“义人上天国，罪人下天国”的教义，而判定一小我是义人还是罪人？就得要靠牧师来把握。教会能够按照一小我是否冒犯了这些教义，来判定他是否有罪。而神职职员就有免罪的权益。不管一小我做了多少好事，只要你在临终前能对上帝忏悔，和牧师说。牧师就会作为信奉的主的代表，表示他能会获得主的宽大，然后逝去后会去天国。
阿尔马格罗被正法之前，弗朗西斯科・皮萨罗侯爵一向呆在离库斯科城约150多千米的浩哈小镇的印加大王的行宫里，但库斯科那边的统统都在他的掌控当中。就跟查尔库奇马和基斯基斯带领着基多军队攻进库斯科都城以后，在库斯科都城所停止的统统军事和暴力方面的活动都是由驻扎在浩哈小镇的阿塔瓦尔帕大王亲身批示着一样。
实在，皮萨罗侯爵一向呆在浩哈，并非有甚么要紧的事件措置，而是在等候着埃尔南多措置了阿尔马格罗以后，要赶往库斯科城。他已经很长时候没有去过库斯科了，在当前乱哄哄的局势下，他感觉本身必必要回到库斯科城亲身措置一些首要的事情，稳定住当前这动乱不安的局势。
几个月前，为了迫使阿尔马格罗带领军队去远征智利，他曾亲身来到了库斯科城，千方百计地压服阿尔马格罗率部分开库斯科城，去征服智利。以后，产生了印加王构造的有几十万印第安人插手的大叛逆，他的弟弟胡安上尉就死在了烽火中；再后，又产生了阿尔马格罗攻打库斯科，活捉并关押了埃尔南多和贡萨洛等人。现在，他的老合股人和老敌手阿尔马格罗也被正法了，以是，他很想来到库斯科城，为他的兄弟们鼓励一下士气，把库斯科城的政权再稳固一下。
阿尔马格罗的最后毁灭该当归咎于他本身。他犯了两个严峻弊端。起首是他诉诸武力篡夺库斯科。分边界的肯定不能靠武力来处理。那是一个提交仲裁的题目，如果仲裁人不成信赖，则应提交给皇室讯断。但是，如果一旦诉诸武力，他就不该再乞助于构和，最首要的是，不要和皮萨罗停止构和。这是他的第二个也是最大的弊端。他对皮萨罗的所作所为已经看得够多了，理应晓得他不成信赖。而阿尔马格罗竟然信赖了他，因此为此支出了生命的代价。