这天下午，当族人吃过午餐，扎西古耶校官就让头人告诉全村里的人全数来草地上调集。当人们都来到草地上时，扎西古耶便开端向大师宣布基多人的婚姻法规和家庭体例。他说，“按照基多王国的法律，女人须在十八岁以上，男人须在二十四岁以上方可结婚立室。本村的男人和女子须与本村的男女结婚，不得与村外的人通婚。违者重罪。新婚佳耦的住房由村里同一制作和分派。”
对此，扎西古耶就按照本身的判定，本身亲身从女人中一个个地把超越十八岁以上的人挑出来，让她们遵循分歧的春秋段排成很长的一排。
为了便于构造和办理，印卡诸王创建了一条法律作为统治的原则和实际根据，以为实施这条法律便能够防备和制止各王国出乱子。为此他们规定，在帝国统统大小村庄实施住民每十人编为一个单位，称十人组。任命此中一报酬组长，卖力羁系别的九人。五个十人组为一队，另设一名队长。两个队为连续，设一名连长；五个百人连为一营，设营长一名；两个营为一团，设团长一人。而团长就是印加帝国基层单位的总头领。因为他们以为一小我如果能失职尽责，最多也只能羁系一千人。统统的团长均为本地酋长和行政长官停止统管，而万人区则由国王派王族高官停止统领。
十人组长对本组职员负有这么几项职责，一是充当总务官，当呈现甚么需求时，向卖力供应的省督或官员呈递申请，要求对本单位的人赐与救济，如为没有种子或口粮的人要求粮食，申请作衣服的羊毛，申请为房屋倾圮或被烧毁的人重修房屋等。二是充当查察官和告状人，单位内不管谁犯了甚么罪过，也不管罪过多么小，均必须呈报卖力定罪的高一级长官或越级上报到更初级长官。各级法官享有凹凸不等的权限，别离审判轻重分歧的罪过。惩办罪犯不是因为他犯了罪过，也不是因为他侵害了别人，而是因为他粉碎了他们敬为神明的印卡王的规定和违背了他的圣谕。查察官和长官遵循罪过严峻程度或正法刑、或是鞭挞，或是处放逐等类科罚；三卖力逐级上报每月出世和灭亡的男女人数，如许年底便可把当年出世和灭亡的人数、插手交战和阵亡的人数陈述给国王。
阿塔瓦尔帕大王在头人和军官们的伴随下，来到了草地边。他从轿椅高低来，用高贵和傲慢的姿势朝着劈面赤身赤身，脸涂四色的全部男女长幼的族人们细细地扫视着。这但是他所见到的最肮脏最愚笨的一个部落。
过后，阿塔瓦尔帕大王便带着兵士们分开了村庄，回到村外的虎帐里。而扎西古耶校官则带着三千兵士进到了村里，就在平坦的草地旁安营扎寨，数百顶帐篷沿着溪流与山间的草地和谷地一长溜地排开，连缀数里。兵士们每天早上列队练习，下午便对村寨里的族人停止教养和改革。兵士们不断地从村庄的这头走到那头，又从谷地的那边走到这边，全部山谷间到处都是穿戴礼服的兵士，并且，另有些军队源源不竭地朝这边开赴而来，把这安静并且并不大的山谷搞得熙熙攘攘忙繁忙碌。
本来这些十人长，另有百人长都是由本村的村民和村长担负，但是，这些愚笨未冥的族人底子不晓得地规周遭，更不懂文明礼俗。以是，临时只能由兵士们担负。这个担负组长的兵士，带着本身所管治的五对佳耦以及他们的孩子，来到他们所分派的屋舍里。而屋舍里已经装备一些平常糊口的用品。
然后，他让这些男人和女人走上前去，相互遴选本身爱好的人。年青强健的男人和年青风骚一些的女人很快就相中了本身爱好的人。他们手拉动手，欢欢乐喜地站到另一边的步队里。