当时，扎西古耶和几个被俘的男人正在茅草棚里帮着女人给几个两三岁的孩子喂食。就见一个头人带着两个兵士进到了茅草棚里，从那些浩繁的孩子中遴选出两名个头大一些，身形胖一些的孩子。这一男一女的两个孩子最多还不过十二三岁。
扎西古耶就对中间的那些浑身泥灰，灰尘满面的男人低声喊道，“喂，你们都是从哪来的？”
他发明土著人凡是每天早上很早就出去了。他们老是一大帮人，有一二百人，手拿着弓箭和标枪，在头人的带领下，赤身赤身地进到前面的密林当中。从土著人走去的方向，扎西古耶就能做出判定：这里就是出村的处所。
很快，太阳就翻过了头顶。早上那些出外的土著人这时喊着唱着从内里返来。他们不但带回了一些猎物，还带回了一个穿戴红衣戎服的俘虏。他们来到茅草屋前面的空位上，喝彩普通地叫着，引得统统屋里的女人和孩子都跑出来看热烈。
这时，他和其他一些被俘的男人被几个土著男人用标枪押着出了密林，从一只用很窄的木板搭起的独木桥上走过，来到了小河劈面的一大片谷地里。谷地很大，沿着小河边一向朝着山峦密林的深处中延长。谷地里长满了近似番薯的东西，并且非常地富强。土著人一边喊着一边催着他们开端用一种很尖厉的石铲挖着番薯。而在不远之处，一群野猪也正在地里忙活着。它们在用锋利的爪子刨开坚固的泥土，伸长着嘴巴在啃吃着鲜嫩甘旨的番薯。因而，就有几个土著人拿起弓箭和标枪朝着野猪追逐畴昔。
穆苏说，“都是见了生肉就没命的蛮人，好象很早就被本地土著人俘虏过来了。你没见那些纹了身的女人，本来都是他们的老婆和女儿，现在都给土著人当老婆了。”穆苏接着又说，“但是，这些本地土著人却又把本身的老婆和女儿分给被俘的人当老婆。”
很快，每小我的蓝子里都装满了番薯。因而，土著人就押着他们来到小河边，让他们把沾满泥土的番薯在河水里洗洁净。然后，便象赶着羊群似地把他们带回了村里。
回到那些大茅草棚里，土著人把那些番薯放在地上，让男人和女人们吃。却把那些猎取的植物和野兽的肉分给孩子们吃。孩子们哭着叫着争着抢着乱成一团。因而，女人们就把那些肉食分着给他们。好让他们每人都能吃到一些。
扎西古耶就朝着四周看了看，就说，“这谷地四周宽广，两边是山，只要一有动静，就很轻易被土著人发明。”
扎西古耶对此感到非常迷惑，就站在门前朝着那两个孩子被带走的方向看去。见那些土著人还堆积在那片洒满鲜血的树下，但这时，树下已经点着了两大堆篝火。这让扎西古耶感到了非常地担忧和惊骇。
可穆苏却说，“要逃也只能夜里出逃。只是不晓得那条小木桥上是不是有人扼守。”
天亮以后，那两个女人便让他抱着两个婴儿和她们一起出了小屋，顺着屋旁的巷子，来到了屋后不远处的一片盖着几个很大的茅草棚的处所。并且每个茅草棚里都有十多个女人和很多的孩子。那些孩子从婴儿到十一二岁，多得把屋子都挤得满满的，哭哭叫叫的乱成一团。但是，让他奇特地是这里看不到春秋大一些的孩子。并且这些女人当中另有一些人来自于其他部落。她们在脸上、胸部和臀部纹着各种纹印。这些纹印并不是用甚么东西纹上去的，而是用一个个伤愈后的疤痕组合而成的。
开端，扎西古耶并不晓得他们要带这两个孩子出去干吗。但是，那两孩子却被吓得哭叫起来，死命地抱着女人的大腿，果断不肯跟着那几人走。但是，那两个土著兵士连拉带拖地把那两个孩子带出了屋子。看着本身的孩子被男人们连拉带拖地抢走了，女人们显得有些悲怜，但却没有任何明白的表示。或许她们晓得这本身就孩子们的归宿和了局。