而当加尔文这个特别的个别，如同最后的盗火者一样，将次序的火焰颉取到手后。
而这个能够豁免它的权威的特别个别，又刚好把握了与它划一乃至更具毁灭性的力量。
固然他对这类权益的操纵，只是出自最原始的了解与本能，但哪怕是次序之火最边沿的威能，也还是能对“行刺”的神性形成毁灭性的杀伤……
一个应被大略察看后，被保守主义放弃的STC，在细心的鉴定以后，被定义为未受净化；
魔剑——德拉科尼恩，与其说是一把剑，不如说是一个笼统却实在的观点；一场持续了数万年的典礼；一颗根植与文明的肿瘤……一个从虚无被“报告成实在”的故事。
谁是最早出世的阿谁已无从查证、更无从考据，但无庸置疑，不管哪一个在呈现的顷刻，就已经催生了另一个观点的出世。
而阿巴顿，又在运气的指引下将其束缚，并且用本身对血脉泉源的行刺，让这个本已消逝在实际中的故事再次重生。
加尔文的神性灵魂，能够看到更上层的维度视野里，这个丑恶的肿瘤，是如何用这些血管在全部文明的体表下，制造出一片片意味着不祥的阴暗。
而这些险恶的笔墨其本身，就在以类似但又有无数奥妙的窜改的变体，去勾连、显化、形貌、报告着，整小我类的汗青中，那在无数的角落中上演过的统统行刺。
很奇妙的感受，加尔文看着面前正在崩溃的亿万个细碎的笔墨，有些明白了此中的道理。
唔……人类之主，在悠远的泰拉有所感到。
这个发展在人类种族观点上的种子，也终究从这遍及整小我类文明的事件上，获得了覆盖、超出时候的神性。
这个陈腐而暴虐的故事是如此实在不虚，乃至于纵使贵为人类之主，亦无从以本身的伟力将之消灭；
一个英勇的批示官，在本该死于流弹的关头时候，阴差阳错的偏了偏头；
更新。
就如加尔文所见，要针对、斩断这类本质比物理形状更关头的东西，也一样需求从它的本源动手。
它就像是一枚长满了无数精密血管的肿瘤，而每一条比毛发都纤细的血管所指向的，都必然是一场具有代表性意义的行刺。
因为只要另有行刺存在，它的生命就永无穷尽；
毁灭它，就即是毁灭人类；
就像阳光与暗影的干系一样，次序与浑沌的观点也具有一样的孪生和对峙性子。
而也恰是这些凝集着、重现着无数次本质不异，而角色分歧的殛毙的场景的笔墨，自德拉科尼恩的本体出世后，就被凝集在这里，如同一场永久的祭典普通，以人类没法设想的维度和语序，在冗长的光阴中称道着“行刺”的永久。
而这也还仅仅是开端，这也仅是“行刺”从一个观点的出世开端，到向根植与人类文明的“原罪”擢升前，所需求打下的一点根底。
而即便是作为人类种族意志的利刃，帝皇亦没法动手……去将毁灭施予本身。
行刺就是如此出世——它将本身拓印在一桩桩详细而浅显的事件中，然后在纵横数万年的时候里，用这一件件的浅显去堆砌自我的超凡；
德拉科尼恩的观点具现，在无数的时候线中节节败退，继而被次序之火焚灭、抹除；它本体的力量，也跟着这些根底的崩溃被持续的减弱。
加尔文谛视着那些烟尘般燃烧的碎屑，视野放大了千万倍后，展现在眼中的是无数与他持有的铭文近似的东西。
而当次序之火燃遍这些时候，留给人类文明的则是消灭了阴暗以后，洁净而了了的汗青。