第八百七十章:和平的日子里(1)[第1页/共2页]

不过那应神天皇的事迹,却引发了织田义信的兴趣,因为遵循日本纪记录,应神天皇在位41年,活了111岁,真假织田义信天然是没兴趣,他感兴趣的是,在记录中,应神16年的时候,百济人王仁照顾【论语】十卷,【千字文】1卷到达日本,从那一刻开端,笔墨传入了日本,而这个笔墨,天然就是汉字了。

细看着倭人传,按照这内里的记录,能够很等闲的看出当时对于魏国最为熟谙的,就是被曹睿封为亲魏倭王的卑弥呼了。但在记录中,卑弥呼不过只是女王国的国王罢了。而女王国所领,在记录中有斯马、已百支、伊邪等20多个领国。

自从圣德太子将日本国定为佛国后,僧侣的职位就直线上升,堪比公卿普通。固然这让和尚的权力过大,但也是以,无数的册本在经历了数个乱世以后,仍然在这些寺院中保存着。

“如此一来,今后中原王朝对日本的各种封赏、承认的目标,天然都变成了天皇一族。如此一来,万世一系的传说才气够果断不移的代代相传。”织田义信有些镇静的说道,有甚么比突破神话更成心机的事情吗?嗯……或许是缔造神话吧。

但明显,女王国并不即是日本国,在魏志当中,女王国的南面有狗奴国,和女王国常常兵戈,东渡海千余里,另有侏儒国、裸国、黑齿国等。

“真正呈现天皇这个名词是在天武天皇的期间,如此一来,天武天皇的先人,也不过是节制大和国一代的国王罢了,和邪马台国应当没有任何的干系。”织田义信拿出一张纸开端写写画画着。

“呃……”织田信长绕了绕头,一面庞疼的看着织田义信,固然说织田义信说得大部分事情、人物他都晓得,但他却完整搞不懂织田义信说这些的意义。“义信啊,你就直说吧,你说得那些我有些听不懂。”

“移民!从我在阿伊努人、明朝获得的记录,以及本国具有的记录中,能够得出现在本国有很多人都是海本国度移民的后代。”织田义信沉声说道。

而在别的一边,另有织田义信派人汇集的日本史乘。包含【古事记】、【日本纪】、【续日本纪】、【日本后纪】等一系列的册本。不得不说,固然织田义信很讨厌那群和尚,但在册本的保存方面,很多时候还很多亏了这帮和尚。

织田义信一边享用着诸女的服侍,一边不竭翻看着各种册本。他并没有找人来帮手,毕竟这类事情,固然看起来仿佛并不会引发别人的重视,但万一呢?不管是织田义信还是织田信长,可都接受不了那能够的万一。

“呃……”织田信长闻言,无语的看着织田义信,又瞅了瞅他面前那一叠厚厚的纸张,终究放弃医治的说道,“直接说成果行吗?”

安土城内。

好吧,这也不怪织田义信乱想,实在是应神天皇之前的历代天皇记录实在是过分玄乎,比如关于第一任神武天皇中的记录里,就有神武天皇出征至熊野村,俄然一头大熊呈现并随即消逝,然后神武天皇和兵士们就直接落空了认识。直到一名叫做高仓下的男人献上一把横刀,神武天皇又立即复苏了。而在神武天皇拿到横刀后,熊野山的荒神就被斩杀……

“按照记录,神武天皇是从九州日向国解缆,一起一向打到大和国。不过遵循中原王朝的记录预算,阿谁期间的日本必定是属于石器期间的野人,固然野人也不是不能造船……”织田义信看着织田信长沉声说道。

“如果天皇一系和邪马台王国没有任何的干系,那么……是不是就代表实际上在阿谁期间的日本,除了大和一代的领国,其他处所则是其他国度的领地?”织田义信指了指本身记录的那些信息,“这么一来,这些人又是从那里来的?”

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