正如苍舒问对中提到的连接实器与虚器的通道桥梁，许易被毁掉的能够并不是气海，而是那根通道桥梁。
因为他本身便是辩驳此点的活生生证据，除却他以外，全部修行界有多少人被仇家毁去气海，修行停止，皆是明证。
其二，气海和灵台这两大虚器，依托于血肉之躯存在，而又独立于血肉之躯外存在。说依托是因为存亡魂灭，七魄散尽灵台气海也便天然泯没。说独立于灵台气海，乃是因为此二者的存在，并不因肉身的伤害而破坏。
落空了这根通道桥梁，他没法感知气海的存在，天然没法御负气海中的真煞，便觉得是气海被毁了。
越想，许易越感觉青苍问对中的测度有极大的可行性。
动机到此，许易脑海中蓦地一道闪电划过，他重重一拍大腿，脱口道：“一定如此！”
此番山阳白叟古墓一行，许易旁的无有所得，唯独收成了信心和但愿。
而遵循青苍问对中两位前贤结论和瞻望皆被厥后的究竟证明为精确来看，许易的信心又加强了几分。
而相较其他，这两点对目下的他而言，便显得尤其贵重和贵重。
此中谈及了灵台气海这些虚器，与五脏六腑经络头颅这些实器之间的干系。
这是个较着的弊端。
此中青松子对此第二点持思疑态度，而苍舒辩驳之际举了个风趣的例子。
他乃至忍不住做了个大胆的猜想，世人所谓的气海被毁，修行停止，毁去的能够并不是气海，而是连接肉身与气海的通道。
其一，便是苍舒以为人体本身便是一个虚与实、阴与阳有序连络的完整生命体，所谓的气海灵台是天然存在的。并不是因为感悟了阴魂便成绩了灵台，更不是因为突破了丹田便化出了气海。灵台和蔼海，并不因为修行本身而窜改，只是因为修士的修行让灵台和蔼海易于为修士所感知。
气海境又非是感魂境，乃是修行的极其根本的境地，即便苍舒所处的期间更加陈腐，修行资本更加萧瑟，但当时是否呈现大量的气海境，还是是能够猜测的。
此点，极度近似，“我不感知便不存在”的唯心之论。
顺着这条思路持续往下猜想，许易忍不住浑身颤抖。
唯因二人的论证无一不深切精准，便连一些较着超出当时期间的猜想，在现在都被完整证明为精确。
当然，许易并不会是以而否定两位巨大的前贤，反倒心中对这二人的天赋佩服非常。
推而广之，普天之下，也不但仅苍舒和青松子两位聪明人，茫茫北境圣廷，悠悠万载光阴，必然另有其他奇士窥破了此中关头，说不定便有哪家传承有修复连接气海的通道，也未为可知。
倘若一人深受重伤，七魄将亡，那他的气海会在七魄灭亡之前随时崩塌吗？
“沉默不能答”五字，乃是山阳白叟札记中的原话，道尽神髓，明显山阳白叟以为，青松子亦为苍舒的这番妙答所佩服。
正如他所担忧的那样，所谓的青苍问对，绝大部分内容在千年后的他来看，都显得过分青涩简朴。
他蓦地熟谙到本身的思惟呈现了一个致命的盲点。
总而言之，虽未得获本身想要的，但许易对整篇青苍问对的评价极高。
明显这是不成能的！
那无量的火之真煞爆出，他底子不成能还活着。
苍舒举例说，倘若一人阴魂遭到重创，当时他的灵台会因为他的阴魂毁伤而变得摇摇欲坠吗？
即便苍舒真的忽视了，青松子为何不以此辩驳他，莫非青松子也在同时忽视了这个题目？
从山阳白叟这些文籍笔墨中，已经在集合的阐述凝液境、感魂境的修行服从和法门。反过来也证了然气海境即便在苍舒所处的期间，也是极其平常的。