我感觉，他在气愤脱手的时候，像是传说中的金刚，而在最后念诵经文的时候，仿佛垂下眼泪，为陌生人而哀痛抽泣，为了拜别的人而暗自悲哀，竟然又像是菩萨一样。
在玄奘和陈渊终究来到了目标地的时候，还产生了一件很离谱的事情，玄奘竟然被劫了色，有一名古印度教派的女神突伽天神，号称是恒河的泉源，想要让玄奘当本身的祭品。
汗青老是如此，在谁也未曾设想过的处所交叉，浪漫而壮阔。
他这一次没有奉告我们该如何记录，但是我和猿猴都冷静做了窜改。
我们走了七天，死了一半人。
我曾经见到过很多很多，各个处所的和尚。
“我的两个门徒被拜火教徒用火把摈除，差点丧失性命”
在到达了西域第一个小城池以后，他们开端了这片旅途真正关头的处所，陈渊在记录着所见所闻的时候，玄奘曾经很奇特地问他，为甚么会那么重视处所民风，线路，以及所见所闻。
故而自号青莲。
而那马匪当然不在乎这些，他只是伴跟着玄奘和被他成为猿猴的游侠儿，艰巨地行走在西域的门路上，记录着所见所闻：
其之三：
长乘嘴角抽了抽。
之前有和尚奉告我，修佛必须是痛苦的事情，但是在这里，我看到盛放高僧的舍利子的盒子上，描画的倒是尘凡万丈的歌舞，我苦思不得，终究扣问了玄奘，他想了好久奉告我：
国王放弃了拜火教，开端遵循中土佛教的礼节糊口。
有一日。
卫渊的真灵，仍旧还在影象当中。
因而只是大笑着掀起了那神灵的船只砸在河面上，《三藏法师传》隐去了这事儿是玄奘做的，记录说‘黑风四起，折树飞沙，河道涌浪，舫船翻覆。神代军人们觉得是神灵发怒，因而老诚恳实地膜拜。’
佛法是甚么呢，佛法是为人所用的。
‘撒马尔罕，这里的人都是信奉拜火教的。’
五十多名神代军人把玄奘给劫了。
这太离谱了。
以示这是当年长安游侠所住的处所。
他们有的面庞干枯，紧紧皱着眉头，像是把统统的经历都用来思虑巨大的佛法；有的则是肥头大耳，像是放在供奉桌子上的肥猪，大声念诵着狗屁不通的事理。
那陈渊，也就是那‘猿’，不知为甚么心神不宁，想要攀上昆仑。
我们来到了龟兹，龟兹有一个奇特的民风，小孩出世以后用木板夹裹脑袋，皇室也不例外，脑袋都是瘪的，以是女子也不是很都雅，但是我感觉，拿着布料一蒙头，实在也差未几了。
但是为了安然些，我们挑选了从另一侧走，这里从没有人登上去过，很伤害，这一次的雪山之旅，雪山之高足足千丈，没有门路，连武者在上面也没有体例呼吸，并且风雪当中，看到了暴龙，‘北风凛冽，多有暴龙，飞沙走石，遇着丧命’。
长乘一时语结，不知该如何解释。
如果说能够将世俗的歌舞尘凡，和高僧的聪明之间达到均衡。
PS：本日第二更…………汗青上，石盘陀其实在玉门关外就分开了玄奘，当然以后会有解释启事，猫猫头点赞，因为为了塑造玄奘的特性，只好用如许，近似于旁观论述的体例记录。
其之二十六：
分开了龟兹以后，我们必必要超越雪山，昆仑山和天山。
‘我们入城的时候，被揍了。’
“报歉，你要如何赔偿我！”
这片门路上，向来不贫乏运送丝绸和瓷器的贩子，也不贫乏那些和尚，除了和尚外，另有各种百般的所谓智者。
并且在二十年后腰佩长剑，如同游侠普通，走向长安。