他们糊口贫寒惯了，固然来到柱邦大城以后这几天并不缺鱼肉，但是这胡椒但是底子吃不起的，有的人这辈子都没吃过，入口以后，只感觉这味道说不出的鲜美肥嫩。
“哦？师弟真是这么想？”徐鸿儒看了他一眼，似笑非笑道：“当年彭老祖师爷脾气刚猛爆裂，一身佛法高深，无坚不摧，有以一敌百之力。带领雄师作战也是屡战屡胜，最后败于那狗贼朱元璋之手，也是时运不济，却非战之罪。如何师弟，倒是做如此想？”
他实际上是个极故意机之人，也晓得这些年来，身处于贱民当中，限于局势，彭家的权势已经非常陵夷，远远没法和徐家比拟。二者现在一强一弱，一个是地头蛇。一个是外来户，身份非常敏感，是以他就更加在乎徐家对待本身的态度。
看到他们狼吞虎咽的模样，徐正眼中闪过一道不屑去。他固然是渔民出身，但是这些年，徐鸿儒布道已经步入了一个高速的轨迹，已经具有了一个相称庞大的信徒群体，而白莲教夙来又是以对信徒的压榨著称，是以已经是积累了大量的财产。这渔民身份，不过是个幌子罢了，以是他也没受过甚么苦，乃至暗里里糊口还甚是豪奢，天然是看不上这些真正的夫役男人。
足足有半个时候畴昔。
“你……”那年青人还想再说，脸上便是挨了一个脆的。他半边儿脸都肿了起来，上面闪现出五道指印，这一巴掌明显是劲儿极大，他脑袋被打的一歪，一口血唾沫连着两颗牙齿便是掉了出来。
徐家出身极其显赫。乃是当年被陈友谅锤杀的应天启运献武天子世宗徐寿辉的先人，徐寿辉至正十二年八月与邹普胜等在蕲州操纵白莲教聚众叛逆，也以红巾军为号。十月，攻占蕲水、浠水。即位为帝，国号天完。第二年，所部高喊着“摧富益贫”之标语，前后攻占今湖广、淮西、安徽、福建、浙江、淮北，乃至是贵州等大片地区，阵容一时显赫无二，众至百万。厥后固然被部将陈友谅锤杀。但是也是一代枭雄。
但是彭山虎要的就是这个态度。
徐正应了一声，拔步而去。
这时候的胡椒，也是牢固资产的一种表示，那是上流社会才用的东西。
在《金瓶梅》第十六回中写道，李瓶儿死了丈夫，想再醮西门庆，指着床底下对西门庆说：“奴这床后茶叶箱里，还藏着四十斤沉香、二百斤白蜡、两罐子水银、八十斤胡椒。你明日都搬出来，替我卖了银子。”
彭山虎从速摆手：“师兄过奖了，过奖。师弟可没有甚么野心，这辈子，能安安稳稳畴昔那就是荣幸，如果能做个大族翁，就更好不过了。”
而这，也就拉开了元末农夫叛逆的大幕。
彭山虎固然是彭家的先人。而四周那些贱民大部分都是彭莹玉当初的部将，他这一脉声望极高，但是也仅仅是声望罢了，日子还是穷的得志。这从他手底下的人也能够看出来，如果有钱，手底下断不会只要这么点儿人。
那年纪大些的男人走到那棵做了标记的大树下，锋利的眼神儿四下扫了一圈儿，淡淡道：“淮西彭家的人但是到了么？如何躲躲藏藏的，见了老兄弟，也不晓得出来一见？”
徐鸿儒还未说话，那年青人便是冷哼一声：“都被打成贱民了，端方倒还不小！”
此中之弥勒教为信奉弥勒佛之在家宗教个人，自隋唐以后，很有些野心之人屡藉名弥勒转世，图谋造反。摩尼教于唐武后时传入我国，因唐武宗排佛，摩尼教亦遭禁，而转上天下，以该教崇尚光亮，所信奉之神称为明王，故改称明教。此二教教义中皆含不满近况、神驰将来之思惟，烧香、吃斋等仪规亦多类似之处，二教打仗后，天然趋于融会。每逢实际政治令百姓绝望时，弥勒、明王出世之讹传天然出现。