在合约中爱德华国王充公了戈德温家属统统的封地以及官职，并将这些领地和官职转封给威廉，王后埃迪莎也被送进瓦尔维尔修道院中，一度阵容显赫的戈德温家属，仿佛已经被连根拔起。威廉也仰仗着从戈德温家属手中篡夺的封地和官职入掌枢机，任命了诺曼人担负诸多首要的职位，掌控了英格兰王国的朝政。
“我们天然要输人不输阵，起码要打出北境诸侯的气势来，不能让诺曼人看扁了，只要如许我们在接下来的构和中才气获得无益的前提。”李奥弗里克解释道。
“诸位大人，大师先不要惶恐！”麦西亚公爵李奥弗里克发话了，他的声望战役静自如的神态令在场的世人都不自发地温馨下来，双眼用期盼的眼神谛视着他。
它产生于7世纪之前，代替了年代更早的欧洲大陆的日耳曼人条顿部落的“马克大会”或公众大会，以适应当时盎格鲁-撒克逊社会的生长窜改，直到11世纪还在阐扬感化。
英格兰的七国期间的贤人集会是由各国君主亲身调集，会期、会址和范围各不不异。盎格鲁-撒克逊期间晚期，召开过贤人集会的城镇有六十多个。当时各国无牢固的都城，国王游幸驻跸处很多，乃至庄园或围场都可用来开会，以是其会址是没法计数的。
第一次有记录的贤人集会产生在约600年，当时由肯特国王艾特尔伯赫特主持公布了一系列法律。但是，据信在这之前贤人集会就已经呈现了。
终究，两边达成和约，制止了这场内战的发作。
在古日耳曼部落，有呼唤公社公众见证一块地盘统统权转授的传统，普通以为这是英格兰的贤人集会的渊源。不管在6世纪前盎格鲁-撒克逊部落中公众大会的感化和职位如何变迁，600年前后基督教的传入将不成制止地影响英格兰社会架构。而后，王权与教权相互交叉、密不成分。同时神职职员和世俗贵族占有大量地产，是当时社会相称好处的攸关者，决策权和司法权落入这些上层阶层手中。
随后，北境诸侯组建的勤王军队如潮流而来，他们到达了伦敦城外，此时伦敦城中旗号密布、人影幢幢，看上去确切有那么三四万人驻扎在伦敦城中。
9世纪到11世纪，伦敦成为召开集会最多的都会，圣诞节、重生节、显圣节等宗教节日是抱负的会期。考古质料显现，较好的贤人集会大厅有130―150平方米，装备有厨房、歇息室和质料室等。
诺曼征服后，威廉一世孔殷的停止充满君权神授色采的涂油加冕典礼，以向世人表示“通过涂油加冕典礼，‘蛮族’政权的国王们不再仅仅是日耳曼原始部落的军事首级，不再是能够随便被贵族构成的‘贤人集会’束缚、废黜、乃至正法的部落魁首，而是代表上帝利用国度政治统治权威的崇高庄严的基督教国王了”。
“我们听您的安排就是，麦西亚公爵大人。”北境诸侯纷繁应对道。
在931年3月召开的贤人集会中，有坎特伯雷和约克两个大主教、威尔士的两个国王、17个主教、5个修道院长、15个处所官和59个塞恩，共101人。934年的温彻斯特贤人集会中，有大主教和主教19人，修道院长4人，威尔士贵族4人，处所官14人和52个塞恩，共81人。
莱斯特郡间隔伦敦城和密德塞克斯郡实在不远，只隔着北安普顿郡和贝德福德郡两郡之地，直线间隔不到两百千米远，如果北境诸侯联军尽力南下伦敦城的话，或许用不了三四天就能到达伦敦城外了吧。