这位苏伊德吉主教是亨利三世的直辖领地法兰克尼亚公国部属巴姆贝格伯爵领的班贝格主教，亨利三世的亲信，此次南下意大利，就是苏伊德吉主教一起跟从亨利三世同业。
这位天子不晓得的是，真是他废立教皇的行动揭开了教权和王权之间相互争夺序幕，并构成了而后欧洲汗青的主线，崇高罗马帝国和罗马教廷你争我夺数百年之久，直到两边都精疲力尽才停歇，而当时候崇高罗马帝国国力大衰，落空了整合诸侯成为一个集权国度的大好机会，至于罗马教廷也落空了他昔日的权威，新教和东正教接连呈现但却无能为力。
到了公元十一世纪，教皇的荒淫不但没有收敛，反而变本加厉了。
就此，三位教皇被亨利三世拔除，他们退出了汗青的舞台，而谁将成为教皇御座的新仆人呢，这还要看亨利三世的决定。
他很清楚罗马教廷就是罗马帝国死去后留活着间的幽魂，它在西罗马帝国灭亡后将罗马的政治布局、管理体例、法律接收出去，还保存了许很多多帝国宫廷的典礼，罗马教廷不但对内办理宗教事件，还对外办理俗世事件。
崇高罗马帝海内部有大大小小的领主，大到公爵，小至伯爵男爵，这些领主也不但愿萨利安王室的王权强大起来，因为领主都是处所盘据权势的代表，王权一旦强大，必定会打扫盘据权势，追求更大的王权。
从教会的角度，天然不但愿有强大的王权呈现，因为王权强大起来，必定会架空到处插手的教会。对教会来讲最无益的环境就是统领范围内统统王都城很小，那么令出一门的罗马教廷便能够把他们想捏圆就捏圆，想捏扁就捏扁。
如此一来，欧陆霸主崇高罗马帝国就成了教廷的眼中钉肉中刺。
因而亨利国王带着加冕崇高罗马帝国天子的皇冠和规复教会次序的两重目标，他统帅雄师，活着俗贵族和教会主教的伴随下，跨过了阿尔卑斯山，南下直抵罗马城。
过了几年本笃九世竟然又忏悔了，又想重登帝位，1045年初，本笃九世、格里高利六世以及已经退位的西尔维斯特三世都自称是教皇，史称“三教皇对峙”，这三小我开端互揭老底，相互撕逼。
这位亨利三世天子陛下大志勃勃，他筹办从教廷手中篡夺包含主教叙任权在内的诸多权力，加强本身的王权，为此他要废黜了包含本笃九世在内的三个教皇，另立了日耳曼血缘的鼎新派教皇克雷芒二世。
在共同的好处差遣下，教会就与领主、贵族们勾搭起来，反对王权，反对独裁，如果同时面对贵族和教会的分裂权势，即便是号称法兰克尼亚王朝最强大的君主亨利三世天子也双拳难敌四手，同一的阻力太大，常常是故意杀贼但有力回天。
看着面前三位荒淫无道、买卖圣职、敛财无度的教皇，亨利三世只想说，哥实在看不下去了，别逼我出剑！
萨克森人主教班贝格的苏伊德吉恰是亨利三世提出的教皇继任者，他提名苏伊德吉为新的教皇，并要求枢机主教团和理事会推举他。
毫无疑问，克雷芒二世在此次争斗中仰仗着亨利三世的信赖，打劫了难以设想的好处，成了新的教皇。
在他当腻教皇后，以650公斤黄金的代价将职位卖给了本身的教父格里高利六世，后者即位以后大肆买卖教职，已将本身花的钱变本加厉捞返来。
如许一来，教会在俗世中的各项权力，就与亨利三世的权力产生了抵触，他和教会必定会环绕到底谁说了算这个题目展开博弈。
为了达到目标，亨利三世洁净利索地认定格里高利六世犯有采办神职罪，予以废黜，同时他也不承认本尼狄克九世和西尔维斯特三世为教皇，宣布西尔维斯特冒充教皇而予以监禁，控告本尼狄克九世生性残暴、荒淫无度、胡做非为、架空异己，也予以废黜。