直到8世纪中叶到9世纪，教会才开端在国王的即位典礼中扮演首要角色，由教皇或主教为国王施以涂油礼并戴上意味着王权的王冠，国王的加冕典礼是以带有君权神授的含义。
英国国王加冕传统英国中世纪国王的加冕典礼来自于日耳曼传统和基督教传统的连络。
而国王征收封建捐税实际上是受限定的，其数量不得超越风俗所答应的限度。
当时，普通环境下，王室的用度，不管是用于私家还是公事，都要从国王的支出中付出。
如遇告急环境比如战役需求分外的财路时，国王就得寻求封建贵族们的大笔捐赠，其渠道就是“大集会”。
机不成失，威廉当即宣布拔除贤人集会，打消了贵族通过贤人集会干与王海内部大小事件的权力和推举拔除国王的权力，以包管英格兰王位只能传给威廉的子孙后代。
威廉为了让本身的加冕典礼更加完美，天然是插手了后代很多没有在加冕典礼中的法度，包含加冕游行、加冕以后的晚宴和顿时比武大会等一系列活动。
以贵族们的尿性，他们定会推举一名合适他们情意的贵族作为英格兰王国的担当人，而不是威廉将来的儿子们。
但是贤人集会对威廉和诺曼底王朝的威胁还是存在，毕竟他总有朽迈的一天，他不成能老是保持着强大。
英国担当法规定王位由国王宗子担当，如果国王宗子灭亡则由厥后嗣担当，只要在一些罕见的环境下――如疾病、灭亡或弃权，其他兄弟姐妹们才气担当王位。
公元5至7世纪，盎格鲁一撒克逊人趁罗马帝国崩溃之机征服了大不列颠岛的中部和南部，在英格兰建立起大小七个王国，这些王国的国王与贵族代表构成“贤人集会”，共同管理国度。
据盎格鲁一撒克逊编年史的记录，英国国王的加冕汗青能够追溯到公元973年埃德加国王的加冕。
不过为了制止兄弟之间骨头相残，为了争夺王位而相互开战，将英格兰卷入烽火当中，嫡宗子还是非常由需求的。
威廉一世之以是孔殷的停止充满君权神授色采的涂油加冕典礼，以向世人表示“通过涂油加冕典礼，‘蛮族’政权的国王们不再仅仅是日耳曼原始部落的军事首级，不再是能够随便被贵族构成的‘贤人集会’束缚、废黜、乃至正法的部落魁首，而是代表上帝利用国度政治统治权威的崇高庄严的基督教国王了”。
目前还幸存的英格兰贵族只要臣服于威廉的新任诺森布里亚公爵奥索夫.班堡，冬眠虎伥的康沃尔伯爵戈德温.康沃尔，以及一些宗教封臣和贵族塞恩们了。
威廉对此极其讨厌，因为贵族们能够通过现任集会这个渠道决定王国表里大事，干与威廉行事他的权力，决定英格兰王国的担当人。
嫡宗子担当法是指嫡宗子担当统统地产、财产、爵位，其他庶子成年后各某前程，这类有失公道的嫡宗子担当制为诺曼底王朝的持续打下了安稳的根本。
此时，贤人集会的首要职能就是按照世袭的原则推举王位担当人，帮助国王决定王国及其他表里大事。
今后，诺曼王朝（1066－1154年）在贤人集会的根本上建立起了“大集会”轨制。
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这类嫡宗子担当制使得诺曼底王室的地产、财产越来越大，从而无益于加强王权，无益于实施集权统治，但该担当法并非完美，它使得情面冷酷，亲情冷淡，兄弟反目，父子成仇。
威廉旨在通过加冕游行等活动与臣民打仗，鼓吹政治决策，以此来施加政治影响，揭示国王权威。