自西罗马帝国崩溃以来，基督教一向都以构建和保护神命的君主政治统治次序为其崇高本分，因为社会的动乱与分裂，也意味着教会的受害乃至毁灭。
遵循传统，结婚前两边要停止长达40天的结婚预报，未婚佳耦在此期间不得同室而居，也不能相互见面。
这些办法一方面是使结婚的干系更加透明化，另一方面，也是使结婚的性子更加纯粹化，制止违背标准以外的婚姻。
厥后利奥九世极其教皇，他亲身延请隐士希尔德布兰出山，担负红衣主教。
两边在1049年1月停止构和，构和中，与会职员除了国王的代表诺曼底大主教哈梅林和坎特伯雷大主教以外，另有跟着希尔德布兰返回的约克主教埃尔德雷德和3位主教。
1049年1月初，威廉过完二十三岁生今后，希尔德布兰红衣主教作为教皇的使者准期到达英格兰，他遭到了威廉的热烈欢迎。
利西尤斯主教夸大，“没有教会，国王不能获得挽救，没有国王庇护，教会不能享有战役”。
这一点是威廉加上的最大砝码，他晓得利奥九世一支在拉拢阿普利亚的诺曼人，且凯撒和阿普利亚的诺曼人也不受威廉的节制，他也乐得与凯撒消弭君臣干系。
要不是数次战役对教会的伤害，英格兰教会也不会沦落至此，由此可见战役对教会的伤害了。
约克大主教埃尔德雷德和威廉对抗时，大多数主教仍站在王权一边。
早在威廉与伍斯特主教抵触时，很多英国主教就纷繁号令两边以大局为重，化兵戈为财宝。
为了进步胜利率，威廉也聘请了希尔德布兰红衣主教停止游说。
作为互换前提，教皇免除了对威廉肃除教籍的解缆，宣布不再干与英格兰的教会事件。
基督教会中，耶稣曾经在郊野中接受妖怪40天的引诱，因此，将这含义引申出去，也便是要人们师法耶稣接受40天的磨练。
正如史家所指出的，“对教会而固然罗马教廷此时不竭干言，没有甚么比大众次序崩溃和处所权势者的无当局主义更有害”。
希尔德布兰才气出众，帮助教皇利奥九世履行克吕尼派鼎新，深得教皇信赖，是以威廉特地请他剧中说和。
威廉和希尔德布兰商定，他偿还埃尔德雷德和三位主教的教职，再次任命埃尔德雷德为约克主教。
不过他们的目标是威廉所不能容忍的，在失利后教会就遭到了接踵而至的打击，乃至被威廉完整掌控。
最后，威廉还承认凯撒.德.欧特维尔的独立职位，今后阿普利亚公爵不再是威廉的臣属。
同时，苏格兰王国南侵的动静也让威廉生出和罗马教皇和解的心机，他不想在结婚的时候还背负着一个肃除教籍的臭名，被欧洲各国所伶仃。
作为将要结婚的22岁男人汉，威廉也逐步收敛起残暴无情的脾气，在鼎新英格兰教会的时候，采取的手腕温和了很多。
而在此次教、俗权力抵触中，英国的主教多未卷入与约翰王的正面对抗。
统统这些，都决定了在英国封建王权与教会“二元同1、对峙”的干系中，二者时有的权益抵触始终从命于两边政治结合这一大局。
希尔德布兰红衣主教为了消弭威廉和教皇间的冲突，他劝说教皇利奥九世摒弃前嫌，同时他还在国王和教皇之间驰驱呼号，化解冲突，终究促进了此次构和。
别的，因为英王国偏于海峡一隅，教廷权力的渗入毕竟有限，而王权对教职选任的耐久节制，确保了国王的忠顺臣属把持了大多数初级教职，从而付与了英国教会对王权的政治凭借脾气。