东方天下的故事我们耳熟能详，往前是后汉光武天子以宦官替代士报酬中官，用仰仗君王鼻息的寺人充当打击士族的最好东西，厥后的王朝莫不自发效仿，在天子守国门君王死社稷的朱明王朝登峰造极，就连产出魏逆阉党的崇祯帝也不得不依托寺人利用他那强大的皇权。
罗马人在征服希腊以后，因为天子轨制的建立和中心集权力度的加大，也慢慢引入了寺人轨制。
来自后代的威廉对***天下向来没有任何成见，他老是怀着宽大的态度欢迎来自***天下的学者和专家。
从需求角度上讲，欧洲个王室并没有出世寺人轨制的客观前提。
在中世纪的欧洲，因为遭到基督教的影响，上至王公贵族，下至布衣百姓，无不严格遵守一夫一妻的婚姻轨制，而恰好酝酿出世寺人的需求，即王室后嗣血缘的纯粹和妃嫔的纯洁，遍及存在于一夫多妻的近东阿拉伯***天下中。
跟着亚历山大征服埃及，这类寺人轨制也随之被引入希腊天下。
当然，寺人的昌隆固然有助于加强君主的集权统治，但也带来了很多负面的感化，拜占庭帝国中前期所呈现的后宫干政，以及奥斯曼帝国的式微，和寺人总管的擅权分不开。
威廉深知这些摩尔人把握着先进程度远超欧洲天下的技术才气，故而他在这十年里，通过和卡斯提尔人的联盟干系，大肆收买被他们俘虏的摩尔人仆从。
在西欧国度，效仿拜占庭帝国利用寺人的国度可未几见，首要还是拜占庭帝国周边的一些国度。中世纪软弱的王权，强大的贵族，聊胜于无的财务体系，使得西欧诸国扶养不起寺人，君王权益也达不到像奥斯曼帝国那样的程度，以是在《权力的游戏》电视机中所呈现的寺人形象是非常令人不成思议的事。
在中世纪，罗马帝国的后继者，拜占庭帝国宫廷内还是遍及存在着寺人文明，至于阿拉伯天下，直到近代奥斯曼帝国奔溃之前，更是以发财的寺人文明称雄于***天下。
大量寺人的呈现，还和集权轨制有关，只要在高度集权的吏治社会，因为充沛而强大的税收才气，才有能够支撑得起庞大的宫廷消耗，扶养一支寺人，而像西欧国度，因为遍及实施封建轨制，中心大众财务不发财，底子有力扶养寺人。
希腊东刚正教的学者们给威廉带来了先进的修建技术和希腊古典文学著作，来自西班牙的摩尔人学者们和来自阿非利加的学者们给威廉带来了先进的灌溉和耕耘技术、放牧技术以及帆海技术。
在此之前，不管是诺曼王国的宫廷还是其他欧罗巴诸国宫廷，恰好没有东方国度遍及存在的寺人轨制，这是一个很独特的事情。
当然，跟着大量摩尔人和***仆从涌入，一种名为寺人的人开端呈现在巴黎的宫廷中。
最早，寺人处在在埃及地区，遵循文献记录，能够早在公元一千五百年前，埃及就呈现了寺人。
在威廉的慷慨帮助下，诺曼王国的文明和天然科学获得了迅猛地生长，这里宽松优胜的政治前提和研讨氛围吸引了无数来自欧洲各地的学者。
当然，并不是说各国王室不需求寺人，而是他们即便需求，也扶养不起。
此时正值塞尔柱突厥鼓起之时，近东地区四分五裂，战乱不竭，威廉便乘此机遇在法蒂玛王朝的亚历山大港设立商站，在这座首要的地中海港口都会招揽来自***天下遁藏兵乱的学者们。
熟知汗青的威廉当然晓得，寺人轨制会给王国带来的风险，这些寺人老是会任由心中贪欲的差遣，将爪子伸向国度和王室的金库。