这边威廉志对劲满、满怀夸耀之心肠筹办班师法兰西，而另一边叛逃萨莱诺的尼古拉教皇和希尔德布兰德则正筹办前去西西里的巴勒莫宫廷中，向他们的盟友西西里国王凯撒.德.欧特维尔乞助。
现在终究有一名秉承上帝的意志的君主再次建立罗马帝国，这如何不让世人镇静非常？
我们从罗马教皇格列高利七世和亨利四世的斗争中便能够看出，教宗在与神罗方面的斗争中根基上都是通过在德意志内部支撑对峙天子，然后诸侯联军逼迫天子让步的，或者在德意志以外寻觅助力，比如西西里王国，比如法兰西王国。
耶稣“重生”这个奇异的事件是基督教得以建立的根本，以是基督教的很多节庆都是按照重生节日期来肯定的，比如重生节之前的70天的七旬斋、之前50天的五旬斋、之前持续40天的大斋期、之前3天的受难节（耶稣被钉上十字架，也就是最后的晚餐产生的第二天）、以后40天的升天节（耶稣重生以后升天）、以后50天的圣灵来临节。这些节日持续之间之冗长，都是为了记念耶稣重生。
自从公元476年西罗马帝国灭亡以后，罗马帝国再一次由威廉带领诺曼人和各族群众亲手建立了起来，固然罗马帝国已经灭亡了五百多年，但罗马的精力和文明传承还是深切地烙印在统统欧洲群众的灵魂中，即便经历了冗长的黑暗中世纪也没法完整洗去。
但是即便是如此，威廉还是不大放心，为了完整根绝克吕尼派对罗马的影响力，为了减弱罗马教廷作为基督教魁首的职位，威廉宣布将教皇、罗马教廷连同统统的枢机主教、主教等全数迁往巴黎的圣但尼修道院中。
十余万军民共同号令着，这是多么令人激动听心的场面，威廉面对此情此景只想说：“夫复何求？”
从这一点来讲，威廉这边也是一样的事理，教皇先前对崇高罗马帝国所采纳的战略固然百试不爽，但在对于王权强大的威廉的时候，特别是在他具有法兰西和英格兰教会的支撑以后，这类招数就不会起到任何的结果，反而会引发威廉的仇视。
“神的旨意，天赋皇权！”
而后的半个多世纪里，教廷成了法兰西王国的傀儡，持续数任教皇皆是法兰西人担负，他们连通红衣主教团都不得不凭借于法王的权势之下，这也就是汗青上闻名的阿维尼翁之囚。
“罗马帝国万岁！天子陛下万岁！”
威廉能如此刚好地在如许一个很首要的日子里进入罗马城，加冕为罗马天子，这不恰好证明这是上帝的旨意吗？
“神的旨意，天赋皇权！”
就连威廉本身也未曾想到，本身竟然能在重生节当天进入罗马城，加冕为罗马帝国天子，这的确就是在表白本身是天选之人。
那么或许有报酬有疑问，当时教皇和罗马教廷是多么的强势，乃至于有了后代的卡莎诺城堡事件，极大地减弱了神罗天子的皇权，接着又建议了数次十字军东征，胜利地毁灭了君士坦丁堡，完整同一了东西方教会，那为何会对法兰西国王束手无策呢？
将来圣但尼修道院将成为上帝教教廷的驻地，巴黎教会将成为上帝教的魁首，而而后的罗马教廷则将降格为圣彼得教区，由一名宗主教卖力罗马的教会事件。
不知有谁喊起了这句标语，世人随即也跟着高喊道：
加冕典礼结束后，威廉并未完整放松下来，反而开端抓紧对罗马教廷的洗濯事情。
诺曼人、法兰西人、意大利人、萨克逊人、苏格兰人、维京人、爱尔兰人、威尔士人、布列塔尼人、低地荷兰人，在场的统统人无不在为罗马帝国的答复和威廉成为罗马的天子而发自内心地喝彩着、雀跃着。