不过，赵大贵明天要做的，就是给这些多少图形标注尺寸。
这个模具内里中空，形状跟本来的铜尺一模一样，连铜尺上面的刻度线和尺寸标记数字也完美复制。
赵大贵接下来要做的事情，就是首要操纵“拓印”、“复制”和“印刷”的服从，获得制造紧密零部件的才气。
实际中利用的印刷机，是在铅块上刻出镜面字体，然后组分解某种款式，沾上油墨后印到纸张上，构成册本；印刷服从实在就是用灵金代替铅活字，更快更便利地印刷就是了。
通过一番操纵，赵大贵获得了大量绝对多少图形，这些图形都代价连城，对一个文明的生长有相称首要的意义，只是因为没有参照物，这些多少图形只要形状，没法标注尺寸，极其可惜。
考虑到齿轮的末端应当是渐近线，赵大贵便构成一个“绝对圆形”，再用灵金线缠绕，解开后获得渐近线，如何操纵直线获得圆形、球形和其他多少图形，是初中多少中的根本内容，就不再赘述了。
然后，再制作出一条直线，牢固住线的一端，让直线绕着被牢固的一端绕一圈，另一端的运转轨迹就会构成“绝对的圆”，让灵金覆挡住末端运转的轨迹，就能获得灵金做成的“绝对圆环”；让灵金覆挡住直线扭转的统统地区，就能获得“绝对圆形”。
但是，主神空间是高维空间，物理法则差异于实际空间，属于绝对抱负的空间，是以只要赵大贵这里能很轻松地获得真正完美的直线。
接着，赵大贵又拿出螺旋测微计。
此时，赵大贵的主神图书馆里存放着一万三千多两黄金，心念一动，便有灵金从手指上透暴露来，然后将铜尺全数包裹住，严严实实合上。
赵大贵心神一沉，就以神魂状况呈现在空间中，摆布手各自握一块灵金，然后让灵金块的末端构成间尖锥状，再让灵金构成一道细线，从一个尖端达到另一个尖端---这就算是两点指间比来的间隔，也就是“绝对直线”。
然后让这类绝对圆形绕着某一中间轴扭转一圈，就能获得“绝对球形”。
接着，赵大贵将测微计全数拆下来，复原成一个个零件，然后再操纵“拓印”和“复制”才气，在主神空间里复制出跟这些零件一模一样的灵金块。
最后，赵大贵心念一动，覆挡住铜尺的灵金支出体内，进入主神空间，构成拓印铜尺的模具。
先是拿出一把高精度铜尺，这是一把能测量一米的长度，最小尺寸切确到毫米的尺子，跟当代天下的钢尺没甚么辨别，只是用黄铜制作，更坚毅，尺寸也更精确罢了。
操纵近似的体例，赵大贵就能获得完美的“绝对圆柱体”、“绝对圆锥体”、“绝对峙方体”、“绝对长方体”等实际中毫不成能呈现的绝对多少图形；
物理教员上课的时候也会夸大，就是看似很直的光芒也要受引力等内部身分的影响，是以存在必然弧度，并不能成为真正绝对完美的直线。
如许一来，前期的筹办事情就告一段落了。
“誊写”则是跟具现附近，只不过企图念构成一道灵金板，然后企图念让上面凸显出字体来，相称于具现的一种特别用法。
这些立方块，赵大贵全数导入识海的主神空间里，作为参照物利用。
“印刷”则是器具现或誊写服从，获得用灵金做成的雕版，然后放到印刷机里，就能印刷出东西来。
这就是灵金最根基的服从“拓印”，能够覆挡住某样物品后构成一模一样的模具来，并且极其精确，铜尺上的刻印非常浅，但也能完美表现。