青牛之上，端坐着一名老者，须发皆白，正在假寐。
当孔丘就教，他与孙武孰对孰错，老子展开眼睛，平和的双目充满着对于六合万物的感悟，浅笑道：“不过求道罢了！”
他传闻过老子的学说，玄之又玄，从其天然，有为而治。
所谓轨制，本来就没有十全十美，几千年后的期间没有，几万年后恐怕也不会有。
“你将楚国官员都培养成谦谦君子，底子赢不了战事，也没法耐久按捺他们的贪婪私欲，现在楚国大乱，那些贵族公卿未免亡国，统统都予以共同，比及旧地光复，必定故态复萌！”
这明显更加行不通。
“非德？危难？”
孙武微微点头，孔丘能看出他们的行迹，倒不奇特，伍子胥则嘲笑道：“看来你是为楚王报仇来了，来吧，取了我项上首级，自去领赏！”
孙武则坚信战无君子，无所不消其极，才气打下败仗，遵循君子那套仁义品德，为将者底子打不赢仗，所谓德政也就无从实施。
孙武则要证明兵者以正合以奇胜，正奇合一，才是无往倒霉的致胜法门。
孔丘扬眉：“愿闻其详！”
“孔令尹！”
“治国经学，庞大通俗，你我所言，无分对错……”
伍子胥大笑，笑声里尽是嘲弄：“你不体贴世事窜改，各国争斗，只讲那所谓的仁德孝义，将楚国带至万劫不复之地，现在反倒来聘请我？”
孔丘晓得他不信，又道：“大王现在所治虽不敷千里，却高低同心，皆有仁德之心，强国之念，如此再收伏失土，大楚必可强大，伍相国若肯来助之，令尹之位，愿予相让！”
孔丘收剑罢战，上前施礼问候，孙武目光也是一动。
“父受诛，子复仇，礼也，至诚感天，何罪之有？”
老子点头，从牛车上随便取了一根扁担。
“不对！”
这就是兵家！
视野中呈现雄关的表面，孙武微微松了口气，却没有放松警戒。
这位青牛老者，恰是道家的初创者老子。
年青时本为周天子的守藏室史，也就是办理藏书的官员，是以博览群书，厥后受权贵架空，被免除职位，出游鲁国，与孔子相遇，时年孔丘十七岁，问礼于老子。
简朴来讲，孔丘要先立德政礼法，以德服人，以礼束人，哪怕过程中免不了战役，起码要定下端方，才气包管得胜后，获得精确的果实；
“老聃（dān）？”
甚么叫有为而治？
毕竟万一有人看出他们的意向，在关前守株待兔，才是最凶恶的。
孔丘对于老子的博学非常恭敬，孙武却并不感冒。
两股气味冲天而起，不远处的函谷关上，尹喜大喜过望，整了整衣衫，下了城楼，要亲身去见两位贤人，请讲授问。
令尹之位，一人之下，万人之上，孔丘真的说让就让？
目睹伍子胥沉默，孙武倒是开口道：“中间错误之处在于倒置了德与政的干系，德应为施政者之涵养，却不成成为政体存续之倚仗，更不能成为独一标准！”
“那些小国君王利字当头，目光短浅，不会守关，可虑的是晋齐，咳咳！”
二者都有事理。
轻风吹过，一名身穿儒袍，身材魁伟的男人阻住来路，恰是子路，马车呈现，孔丘揭揭幕帘，走了下来：“伍相国，孙将军，有礼了！”
“果不其然，这是贤人的气象啊！”
至于父仇不共戴天，楚王也不会放下，只是比及大楚昌隆后，再行了断。
对于这些在楚地盘据一方的君王，他半个都瞧不起。
但是下一刻，孙武目光在函谷关前一扫，神采一沉，回身就要退走。