查文斌赶紧取出本身身上照顾的那枚大印道：“长辈乃是天正道掌门查文斌，家师是清风道人马肃风，原为浙西北偏距的一火居羽士，知名小派却也于贵派有些渊源，慕名颠末这茅山福地以是特地前来拜山。”
查文斌悄悄推开门，这屋内光芒暗淡，三幅神仙模样的画像位于正中，火线有一个案台，上面摆着香炉贡品。那地上有几个八卦模样的蒲团，有个道人正背对着他们在蒲团上打坐，想必就是那念佛之人。
走到最后一间小屋，老远的查文斌便闻声内里有人在吟诵道经，柳阳子指着那门道：“内里便是那小我，道友请自便吧……”
现在那边新起的院落已经完工了三分之二，木头柱子全用水泥柱子代替了，青砖也变成了水泥块，那些暴露在外的钢筋乃至有些刺目。来的路上他们就听人说，茅山修好后就会成为景区了，并且是有五个a，传闻那是最高的名誉。提及这事的本地人都是津津有味，成为景区就意味着他们有商机，源源不竭的香客会给他们带来丰富的收益，今后再想来这茅山怕是不给门票不可了，那四周高起的铁栅栏已经说了然统统……
查文斌回话道：“鄙人天正查文斌拜见前辈，马肃风恰是家师。”
山路上，夫役们哼着号子，窄的处所他们只能贴身在石壁上让那些满头大汗的男人们先行，瘦子奇特道：“怎得到处都是运送质料的步队？”
往前一步，查文斌鞠躬道：“前辈，鄙人是来寻人的，承蒙柳阳子前辈的指导，特来拜见，叨教这茅山本来有一弟子名叫容平现在那边？”
这瘦子的喉咙清脆一阵嚷嚷，这时内里传来了一个衰老的声音道：“内里是谁啊，如何如此喧闹？”
老道猜疑的看着查文斌道：“你是谁？”
汉朝期间，陕西咸阳有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，因看破尘凡，写下“春日才看杨柳绿，秋风又见菊花黄，繁华终是半夜梦，繁华还同玄月霜”的感慨，遂寻山修道。缘访到此山见林木参天，绿隐蔽日，芳草如茵，香茅各处，便留山隐居，修道养性，采药炼丹，济世救人。日久，茅氏兄弟，终成正果，名列仙班。先人是以建三茅道观，称他们为三茅真人，称山为三茅山，也简称茅山，这便是茅山派的来源。
“没有，”那老道人不再与瘦子多话，这一回瘦子只感觉木门上传来一阵厚重的力量竟然直直把他给推了出来，“咣”得一声，门关上了！
查文斌叹了口气道：“茅山盛景早已不复当年了，这应当是在重修吧……”
茅山派以道法高深高超闻名，门中弟子所习多为刁悍进犯类道术，因茅山弟子讲究行走江湖布施世人，以是各地都广为传播着茅山弟子捉鬼降妖的故事，特别是在华南和东南亚地区，茅山羽士一度曾经成为中国玄门的意味，人们一提起茅山羽士便会想要那一身黄色道袍，手持桃木剑和辟邪铃，应用各种辟邪克鬼的手腕将茅山道术阐扬的淋漓精美。
他们去的时候茅山正在如火如荼的展完工期，道观多处于山高林密之处，高低山路非常险要，好些物质都只能靠人背马拉。一起上这步队便像是蚂蚁普通延绵不断，其实在那一场大难里何止是茅山一派，很多官方羽士因为惊骇被批斗都重新变动了职业，有的做了农夫，有的则进城从了商，说文革便是压断中国本土宗教的最后一根稻草一点都不假。而像茅山派如许获得重修的都是一些名山大川中的闻名道观，一些或小的或不着名的便再也没有今后了。