早中晚，各要上香一柱，在外的时候，查文斌普通会晤对故乡的方向在地上画个圈，上香祭拜，以示对先祖道门的恭敬。
这招魂幡又叫灵旗，是用来招引亡魂的旌旗，最早的时候人死了是会盖上一层帛的，也叫做魂帛。玄门文籍中记录：“建斋之始，近斋坛空地地，立长竿，预期扬幡，启闻穹厚，普告万灵”，使得“显幽共睹，鬼神遥瞻”。
幡也有很多种类，查文斌明天用的这个叫作接魂洞照之幡，幡长七尺，以朱砂雌黄合研，书日月斗形于幡首，书幡名于幡身，左手书三天内讳，右手书三天忌讳。左边是五个大字：酆都中如此；右边也是五个大字：金色光如此，用一根竹竿挑着插在废墟之上。
夜晚，待来宾散去，查文斌和孙胜一块儿去到老宅，这里到处都苍茫着一股烟熏的焦臭味，走在残砖断瓦之下，很难设想一天之前这里还是白墙黑瓦，现在却让人有着一股阴沉的感受。
两人环顾了一周，孙胜小声道：“查先生，我……我没看到小莲。”
一张符纸寄出，绕着那幡上来回烧了一圈，口中含了一口净水猛地照着符纸碰了畴昔，连同残剩的符纸灰烬全数飞溅到了那幡上，此为附魂咒，如此以来，这小莲的灵魂方才气够在这幡上残存持续。
查文斌用七星剑挑着那张卡片腾空一晃，放在那长幡的跟头绕了三个圈，口中念叨：“阴灵来我旛，阳灵返汝残；北斗天蓬敕，玄武开阴关；灵魂乘吾召，吃紧附吾旛，吃紧如律令！”
南北两侧的位置各有一排灵位，上面都是天正道历代掌门的姓氏，从师祖凌正阳开端，一向到马肃风。道家人很少吊挂照片，本来凌正阳是有一副画像的，查文斌小时候见过，画像中的凌正阳非常威武，一身资金道袍侧身站立于云端，很有些仙家的意义。
孙胜听了查文斌的话，一边走就一边喊着小莲的名字，喊了约莫有半个小时也没见到一根毛，他有些低头沮丧，但是查文斌让他不要停，因为他罗盘上的指针一向在闲逛着，只不过幅度相称微小。
接下来便是收魂了，这收魂可与普通的招魂分歧，小莲是死的人，三魂七魄并不全，并且受了伤还不能等闲现身。以是查文斌就用了一样东西：幡。
查文斌喝道：“你去东北做甚么？”这瘦子果然是想一出是一出，查文斌没承诺他的要求他倒是筹算死皮赖脸的硬跟着了。
“我去看看苗老爹，另有那一众乡亲们总能够吧，探亲外加旅游！”
回到五里铺，这圈绵帛黄幡便被安排在三清祖师的画像之下，查家有一个小神堂，也就是查文斌常日里修道打坐之处。这个房间被安插的非常特别，东西朝向，画像是西向东吊挂，意味着西方真神地点位置。房间里没有窗户，当中是两个蒲团，一个贡桌，一个香炉，两旁各有一排用来插蜡烛的烛台，内里的蜡烛长年不灭，查文斌不在家的时候，钭妃都会出来添上蜡烛。
接着，查文斌便从那竹竿上取下绵帛黄幡，折叠成一块手帕大小对孙胜道：“小莲女人的灵魂应当就在这里了，只不过她的气味还非常衰弱，我得带回家顶用香油供奉，七天以后你来寻我，应当便能够再见到这女人。”