对于瘦子，他的人生也会分歧，他会明白豪情根本的建立并不料味着本身能够获得一味的包涵，人和人之间是需求束缚的，不能任由着本身的性子，这对他今后成为雄霸一方的枭雄有着最深远的意义。瘦子不缺脑筋也从不缺手腕，他缺的仅仅是最简朴的自律，而这恰好也是很多天赋最轻易忽视的。
“那你为甚么还要……！”
“不！”噶桑已经猜出来他要干甚么，立马双手伸开挡在查文斌的火线道：“你不成以，他们还活着，你要等着风哥哥和叶哥哥。”
自从我分开父母，便蒙受冷眼，好不轻易碰到了查文斌，有了昔日的但愿戴德之心。你们都说，知错能改，善莫大焉。但是我毕竟是一错再错，不过现在我已经不消想了，因为我顿时便能够再也不让你们感觉想本身是个只肇事不结束的拆台鬼了，叶秋，对不起！查爷，您保重，小忆，我不能再归去陪你了……
“我教你……”瘦子一边批示查文斌把捆尸索系在腰上，别的一头则绕着树干，如许只要他保持身材今后倾，绳索就会把他身材牢固在树干上。一寸一寸的渐渐往下挪，颠末一阵子折腾，查文斌有些狼狈的下了树，第一句话就是拉着瘦子查抄了一番道：“有没有受伤？”
竟然是瘦子！查文斌听到阿谁声音冲动地都想要立即就跳下去了，他喊道：“石头，是你嘛？”
是夜，盯着风平浪静的湖面，查文斌的眼神涣散着，冷酷着，绝望着。
“文斌哥哥，”噶桑尖叫道：“你快看！石头哥哥他要跳崖！”
“我……”瘦子支吾着的说道：“没……没，查爷对不起，我，我错了！”
火折子温热的光照亮了四周，查文斌想看清地形，他现在正在一棵大树上挂着，往下黑咕隆咚的，爬树并不是他的刚强，正在捉摸着如何下脚呢，俄然他耳边传来一阵奇特的叫声：“咕咕……咕咕……”
“活着……呵呵，”查文斌嘲笑道：“活着，我亲手断送了这统统，我还如何有脸活着。道啊，德啊，讲了一辈子的道，毕竟还是没能明白有德才有道。我是如此的不堪，如何还配谈道论德，连德行都没有了，我又另有何脸面去见活着的人。”
摆脱了那些对与错，再见了，那些是与非，或许我是个懦夫，但是我真的没法面对！
“是我！你如何在哪儿？”
佛坨释迦牟尼，在他还没有还没有削发的时候，他是迦毘罗卫国的太子，曾经娶拘利城耶输陀罗公主为妃。作为式微部族的王子，这位佛陀在年青时，有一部初期典范中，他自述青年期间糊口豪侈，极尽声色文娱，有暖、凉、雨三时宫殿轮换居住。他见虫子被农夫掘起，又被飞鸟啄食，痛感众生相残。这类对人间诸苦的深深思虑，即便在结婚生子后也没有消弭。所谓“四门游观”事件：他出城别离见到白叟、病人、死人，当最后看到削发沙门时便决定削发，最后成佛。
这下轮到查文斌语塞了，他总不能说，嗨哥们我不是跟你殉情来着嘛？揣摩了半天，终究还是憋了一句：“我这儿如何下来啊！”
这件事对于厥后的查文斌人生旅途有着很严峻的意义，不真正去经历人间的各种，又如何会去晓得这人间的各种。道，靠想嘛？还是靠念佛？那岂不是成了谁最会背书谁就最轻易得道？
“噶桑。”查文斌擦了擦眼泪道：“你帮文斌哥哥最后一个忙好嘛？”
“不，是我错了，我不该那样，该我跟你报歉……”
“有个捆尸索……”
这才是我们中国道家真正的哲学思惟，散逸萧洒的糊口不必然要到林泉野径去才气体味获得，躲在深山老林子修炼平生的就没有出过一名高人，整日孤身一人面对着山峦起伏，云起云舒，那不叫境地，那叫回避！