这手西夏文，就是当年他跟从外支达到西夏国的时候学到的，也算是一种陈腐的加密体例，毕竟，即便在当时，晓得西夏文的人也是少之又少。
文中记录，余兼封闭祭坛闸门后并没有立即死去，而是阴差阳错地找到那间石室，并且在内里发明了那块银饰。
现在的我正躺在床上，内心很绝望。
第三天头上，我们分开了左撩县，前面呈现一个岔口。
我摇点头说：“上面对牟尼珠有没有甚么详细的描述？”
想到这里我的脑筋俄然闪过一个设法，姥爷当初找到的红色珠子，会不会就是牟尼珠呢！
九云寺但是佛门，她一个百大哥鬼能进得去吗？
昌隆是临时，毁灭才是永久。
反而这个动静被九幽族得知了。
颠末很长时候的研讨，终究得知，九幽族之以是能够相同女神而不短折，和一个叫作‘牟尼珠’的东西有关。
我无法的点点头：“你们都说石魁短折，实在我才是阿谁最短折的人。曾经有人和我说过，如果我找不到破解的体例，大抵率活不过三十岁。”
他走了，但聂宝宝却呈现了。
“甚么，你要和我们一起去九云寺？”
“看来，这个余兼错了。”
约莫在唐朝中期，祭声和神舞再次合二为一。
兽皮的作者余兼也不清楚当时到底产生了甚么，归合法他赶返来的时候，祭声和神舞已经为鱼骨的统统权产生了争斗。
本来觉得，兽皮上即便没有记录医治我短折的体例，也该有通神的法门。
促进此次归并的启事还是因为九幽祭坛，或者精确点说是因为短折的题目。
并且，这类牟尼珠也不能一劳永逸，需求不竭地寻觅。
以是，外支趁虚而入，插手了鱼骨争夺战。
那场斗争是毁灭性的，两边死伤无数，元气大伤。
石魁走了，走的时候有点伤感。
而那些躲在祭坛中研讨的人，成为‘内支’
也就是说，寻觅牟尼珠仍然是我接下来要做的事情。
听完统统后，我摇点头。
成果，却只是体味了祭巫的汗青，和一个连他们都没有找到的‘牟尼珠’。
关于那块银饰，余兼猜想是‘牟尼珠’，当时九幽族就是用它来与神女获得相同的。
此中卖力祭坛外的大多是厥后调集的非祭巫职员，俗称‘外支’。
此次融会的目标就是为了重新开启祭坛，寻觅出九幽族当年相同女神的法门。
婚宴已经散了，他被周刚派人送了返来。
银饰并不是牟尼珠，这点已经获得了证明。
“这么说，你……”
又过了几百年，约莫在殷商期间，祭巫呈现内哄，分为了祭声和神舞两派，今后老死不相来往。
如果如许的话，是否能够解释，牟尼珠并非只要一个，而是一种特别的矿石群。
不过，内支也不是茹素的，关头时候用秘法把鱼骨炸得四分五裂。
决定与和尚去九云寺，因为那晚碰到黑狗前辈的时候，他曾经说过柳老太仿佛就在九云寺。
或许很快，或许再难相遇。
终究的成果是，强大的外支获得了胜利，内支几近全军毁灭。
但，这牟尼珠是个甚么东西，却不清楚。
但这个时候，他已经油尽灯枯，决定用西夏文把这件事情记录下来。
祭巫的短折一向是困扰他们千年的困难。
只不过，也就到此为止了。
我呢！
终究，周宏逃脱，而余兼则永久地留在了内里。
之前黑狗前辈曾经和我说过，祭巫是上古期间，部落用于相同神明的特别人群，厥后呈现内哄，分为祭声和神舞两派。
九幽祭坛正式被九幽族节制，厥后各种迹象表白，九幽族仿佛确切和九幽女神获得了联络，变得更加强大。