心盘术最常用于堪舆，地师们已经把各种风水局烂记于心，而又悟到了六合之规律，然后按照心盘术转动心盘瞻望出前后五百年之事亦并驳诘事。
要精通心盘术，必须达到天人感到的程度，也就是武道中俗称的丹道大成，咚，江寒的心脏蓦地抽动，如果是如许，刘三丰所说之人是观止河，他已然天人合一！天人感到！
所谓心盘，就是不消拿着罗盘，就像自已内心有一个罗盘在不断运转，风水局会自但是然地呈现，由此判定休咎，这是一种极可贵修炼的境地。
刚才刘三丰问他知不晓得心盘术，身为道指正宗的弟子，哪有不晓得的事理？！
麻衣这一脉天然不止刘三丰，他这些话是喝多了酒才讲，还是发自内心，现在还不得而知，但酒后出真言天然没错！
传闻真正把握心盘术以后，乃至能够运转六合灵气为己所用，有趋吉避凶、摄生延年、驱用鬼神等不成思议的神妙，听上去很玄，已经近似于一种修炼了。
更直接一点来讲，人事与天意订交，天能够主很多人事，前人曾经以五行来讲明天人感到的存在，即五行相生相克的公道宇宙会因为五行失序处于一种不公道的荒诞状况，如许，日月星斗、春夏秋冬的运转就会失序，江山大地、鱼虫鸟兽的天生绩会变态，即就会呈现灾异征象。也就是说，灾异是粉碎了建立在五行之上的公道的宇宙干系而至。
而人如果办到与天意相干，那就是罕见的天人感到，是悟道的层次，说出来都没有能完整明白，更何况做到？
因为六合不是一成稳定的，而是在随时变动当中。假定一个地师给人挑选一阴宅之地，或许当前此地风水格式是好的。但一百后呢？二百年后呢？五百年后呢？地壳在窜改，四周的环境也会产生新的窜改，难保一百年后当初的穴还是好格式。
前人所讲前知五百年后知五百载，并非虚言。真正的地师如果能够办到前知五百年，后知五百载，这就是真正的大成，称得上是堪舆大师。
所谓的易字实在就是阴阳，对堪舆师来讲易的繁体就是是日和月构成，上为日，下为月，既是阴阳，修的是六合之道，悟的是六合之规律。
这是武道中的最高境地，而自已固然已经固结元晶，但戈壁缺失三年，如何步入丹道？
一个好的地师不但要能够看出所选之地当时的风水局吵嘴，还要能够推断出一百年，二百年后此地的风水格式。
刘三丰扶着头，好半天也没有说出那人的名字，江寒倒是内心一动，莫非是他？
还别说，来到这里后好初初进入江北的当时候，也是蜗居在这么大的空间里，当时候的自已初入江北，刚涉武道，现在的自已刚涉玄术之门。
咚！
麻衣也在江寒的所学当中，传闻是麻衣道人所著，以人的面孔、五官、骨骼、气色、身形、手纹等猜测休咎祸福、贵贱夭寿的相面之术。
刘三丰提起酒杯，已经有几分醉意：“你晓得吗？我此生见过最高深的相士，他，他，他叫……他叫甚么名字来着？”
江寒方才问完，刘三丰抱着酒瓶子轰然倒下，嘴里还嘟嚷了好几句，直接睡了畴昔，江寒哭笑不得，把他安设好后单独一小我喝酒。
如若不然，依此时风水格式此主家在五十年后会出大富大贵之人。而在三十年以后却因阵势窜改，成了断子绝孙之局。依此而看，你算甚么地师？内行人会说你坑蒙诱骗带害人，熟行人则会说你狗屁不懂，有辱地师之名。
起码要悟到阴阳五行，才是通往天人感到的第一步，万事万物皆有阴阳，阴阳无处不存在。而阴阳又谓之为道，故又万事万物又皆有其道。这也是为甚么说万事万物皆可入道的启事。而道的释义是规律，而堪舆修行是以易入道！