门生本来也是一个比较进步激进的个人，国际主义的思惟本来就具有进步性和先进性，简朴来讲就是又时髦又潮，门生们会拿这些高大上的东西来打扮本身，当然当他们至心认同的时候，也不怜惜支出本身的生命。
马恩斯第一批一共招收了一百多名门生，都是8-14岁的少年人。除了传授他们文明知识以外，马恩斯一个相称首要的停业就是夹黑货。这黑货也就是国际主义了。年青人的三观构成跟本身所受的教诲有着莫大干系。一个上帝教家庭出身的孩子，普通会比较虔诚和宗教养。西席对门生灌输的思惟，虽说门生不必然会通盘接管教员传授的思惟，但起码会有比较大的影响。
马恩斯也不需求捐躯这些年青的生命，他只是需求这些孩子在接管国际主义的思惟后，然后作为火种，渐渐地将星星之火变成燎原大火。将来德意志国革党建立以后，会有相称一批人出自马恩斯的黉舍中，成为骨干，并且派到各地去生长新的构造。
这所黉舍为本地汉堡市民的后代供应教诲，因为欧洲民风开放程度低，以是没有女门生。该黉舍为汉堡自在市市民后代供应的教诲，是有补助的，很多经济前提比较宽裕的家庭没法承担后代的教诲用度，而这所黉舍则会帮忙很多经济困难的家庭后代上学。而短期内，明显如许对布衣敞开大门的黉舍，不会遭到贵族阶层和有钱人的欢迎，实际上欧洲上流社会对后代的教诲大多集合在教会黉舍或者比较初级的家庭西席。他们是不会情愿本身的后代跟浅显布衣一起上学的。
而对于更泛博的德意志劳动听民来讲，国际主义会付与他们更高的社会职位，同时承诺更好的糊口程度以及政治权力，这个也是非常有吸引力的，当然本身对物质上的窜改应当是鼓吹中一个核心点。
而马恩斯的黉舍也不但会开在汉堡，不莱梅、吕贝克、汉诺威等各多数会，他都会尝试创办一样的黉舍。在德意志开设黉舍的本钱并不会很高，本地人对教诲也比较正视。大唐能够供应充沛的财力。再就是大唐对于德意志的布局，也并不是短时候的，马恩斯有着相称长的时候，能够渐渐地去培养德意志地区的国际主义思惟氛围，以及生长国革党的构造。
如许的实际就使得固然这块地盘上居住的人固然说话相通，但是交换起来却非常费事。相同都是费事，而相互间的经济来往和文明交换则更是费事了，这就使得成心在德意志地区传播国际主义思惟的难度增大。
有着大唐财力支撑的马恩斯实在能够做更多的事情，比如马恩斯操纵款项就很快在汉堡本地开设了一家黉舍。这家黉舍并不供应完整的大唐教诲，他请的教员倒是多数是本地的西席，这些教员程度并不能算是多么高，不过也充足供应一些根本教诲了。马恩斯也有一些来高傲唐的初等教诲课本，数学和天然科学方面比较高，也就是最多大唐小学初中层次。很多西席本身也不是很明白，不过照本宣科也不是不可。
德意志诸侯中，权势比较强的起首是另有着天子头衔的奥天时，其次就是勃兰登堡家属统治的普鲁士。这两个是欧洲的一级强国，能够在国际事件上说得上话，并且是欧洲战役中的首要权势。次一级国土不小，也有必然力量的，比如像巴伐利亚公国、萨克森选帝侯国等。还能叫上一点名的包含奥尔登堡、梅克伦堡、黑森卡塞尔等诸侯。
不过要把鼓吹扩大到德意志泛博乡村地区还是不太轻易的，特别是德意志传统的封建体制，使得相称多的农夫比较凭借于封建领主，他们会遭到更多来自封建领主的管控，当然他们天然上就是对这类人身依拥戴管控反对的，只要能够争夺到他们，就能够获得支撑。另一边则是日趋强大起来的都会手产业者，相对来讲这些人的鼓吹比较轻易。