有着大唐财力支撑的马恩斯实在能够做更多的事情，比如马恩斯操纵款项就很快在汉堡本地开设了一家黉舍。这家黉舍并不供应完整的大唐教诲，他请的教员倒是多数是本地的西席，这些教员程度并不能算是多么高，不过也充足供应一些根本教诲了。马恩斯也有一些来高傲唐的初等教诲课本，数学和天然科学方面比较高，也就是最多大唐小学初中层次。很多西席本身也不是很明白，不过照本宣科也不是不可。
而马恩斯的黉舍也不但会开在汉堡，不莱梅、吕贝克、汉诺威等各多数会，他都会尝试创办一样的黉舍。在德意志开设黉舍的本钱并不会很高，本地人对教诲也比较正视。大唐能够供应充沛的财力。再就是大唐对于德意志的布局，也并不是短时候的，马恩斯有着相称长的时候，能够渐渐地去培养德意志地区的国际主义思惟氛围，以及生长国革党的构造。
马恩斯也不需求捐躯这些年青的生命，他只是需求这些孩子在接管国际主义的思惟后，然后作为火种，渐渐地将星星之火变成燎原大火。将来德意志国革党建立以后，会有相称一批人出自马恩斯的黉舍中，成为骨干，并且派到各地去生长新的构造。
门生本来也是一个比较进步激进的个人，国际主义的思惟本来就具有进步性和先进性，简朴来讲就是又时髦又潮，门生们会拿这些高大上的东西来打扮本身，当然当他们至心认同的时候，也不怜惜支出本身的生命。
马恩斯第一批一共招收了一百多名门生，都是8-14岁的少年人。除了传授他们文明知识以外，马恩斯一个相称首要的停业就是夹黑货。这黑货也就是国际主义了。年青人的三观构成跟本身所受的教诲有着莫大干系。一个上帝教家庭出身的孩子，普通会比较虔诚和宗教养。西席对门生灌输的思惟，虽说门生不必然会通盘接管教员传授的思惟，但起码会有比较大的影响。