大唐穿越众们看到了各种非常有力的证据，天然晓得如何因势利导，缔造最无益于本身的局面，以是即便是外洋领，其教诲题目也绝对不能放松。包含东洋外洋领在内，统统的外洋领都有着适应本地特性的教诲轨制。就东洋外洋领的环境，外洋领当局筹办在日本开设数万所小学，数百所中学，临时无开设大学的筹算。不过优良毕业生会被遴派前去大唐本土，或者去上海停止持续教诲。别的，外洋领当局也效仿本土的形式，创办诸多职业教诲黉舍，以事情为导向，定向培养劳动力。
在全面接管唐文明教诲之下，再加上决计灌输的爱国思惟以及国际主义等新式理念，如许毕业的门生们将会高度认同大唐这个国度，并且对本身大唐百姓的身份有着充分的承认，从而在一代人以后使得日本完整唐化，是大唐这个国度的一个地区，而不会产生独立的动机。
跟着琉球也归入大唐全部在东亚的体系中以后，大唐算是完整地在东亚建立起了本身的绝对节制。清国被大唐半勒迫着，另有中华结合特区的感化，日本也变成了大唐的外洋领。朝鲜和琉球是恭敬的贸易方，并且不会惹乱子，俄罗斯远东地区固然不属于大唐，但是一样没有甚么殖民点存在，大唐也持续性紧缩着俄罗斯人在此的存在。
当然这类教诲的发挥，实在也比较分处所的，像是东南亚几个外洋领，实际上社会生长程度都还低，而教诲跟进的速率也相对迟缓一些。而如固威领、东洋外洋领如许的一些地区，生长潜力比较大，以是本地外洋领当局相称一部分预算都是投入到了教诲奇迹中。现实在明治维新中，日本当局的财务相称严峻，但是文部省却耐久高居预算支出榜首，而厥后这类教诲也为日本带来了丰富的好处。
琉球方面对此也是极其欣喜的，大唐并没有像日本人一样，要求他们称臣进贡，只是要求斥地琉球的港口。临时因为大唐在西承平洋的绝对上风职位，以是大唐也没有在琉球扶植本身的水兵基地，因为确切没有这方面的需求。
这也完整部现了大唐的殖民形式跟西方列强的辨别，西方列强几近不会有针对本地人的成体系范围教诲的环境，而大唐却当真地推行着外洋领的教诲扶植，像是本来比较掉队的暹罗外洋领，即便是在地形崎岖、交通不便的掸邦地区，也开设了上百所黉舍，有专门从本土或者清国而来的西席停止传授，同时各外洋领还具有同一的课本，这也使得教诲事情变得相对轻易和简朴。
当然，如同统统的大唐外洋领，大唐在本地教诲上也是非常用心的，这类用心程度乃至一如本土对华人新移民青少年的教诲。这并不但仅是大唐但愿培养出更多能够为大唐效力的优良人才，同时教诲在加强外洋领群众对大唐向心性上也是极其有帮忙的。
大唐对于将日本的两千多万人丁培养成更加可操纵的资本还是很有兴趣的，不但单是操纵大和兵团当炮灰，同时在经济和其他方面，日本的人丁上风也是非常有力的东西。
全部东南亚更是已经被大唐支出囊中，渐渐着汲取着甜美的汁液，不竭强大本身。能够说，固然通过唐西战役，大唐在北美地区肯定了绝对节制，但在西承平洋地区，这里一样占有大唐好处的一半。平心而论，北美和远东地区对于大唐来讲是一半一半的职位，不存在哪一方更侧重的环境，都是大唐毫不答应有失的。
这类形式其实在其他一些外洋领已经获得了实际，比如最早插手大唐，名义上另有王室，但实际上就是外洋领的夏威夷。大唐对于本地土人的教诲和窜改是非常胜利的，唐化教诲不但使得汉语在本地的提高率大大进步，并且弥合了本来不通部族的辨别，使得夏威夷更加紧密的成为一个团体。除了固威外洋领以及中华结合特区本来就是汉语区，如暹罗、巽他等外洋领，也逐步开端培养出一批亲唐爱唐的本地青年。