另一名面中的日本在二战期间发作出来可骇的斗志，让统统与之对敌的国度印象深切，猪突冲锋的日本兵，神风突击的飞翔员，以及各种悍不畏死但是笨拙透顶的军事行动。而在明治维新之前，日本明显并不是这个模样的，恰是因为明治期间的教诲构造公布《考育敕语》，灌输军人道、忠君爱国等思惟，强化最高权力集合式的社会体系，停止军国主义思惟灌输，使得在思惟上为今后的对外扩大奠定了根本。另一个例子也很凸起，九十年代后岩里政男掌权推行去中国化今后，也收到了非常好的效果。
琉球方面对此也是极其欣喜的，大唐并没有像日本人一样，要求他们称臣进贡，只是要求斥地琉球的港口。临时因为大唐在西承平洋的绝对上风职位，以是大唐也没有在琉球扶植本身的水兵基地，因为确切没有这方面的需求。
大唐对日本的节制，也顺带打仗了萨摩藩对琉球王国的逼迫，大唐并没有顺势也将琉球变成本身的外洋领，只是跟朝鲜一样，保持了清国宗主国的面子，但是却在琉球争夺到了比较优惠的贸易前提，别的还包含唐人在琉球居留、投资和运营的诸权力。
当然这类教诲的发挥，实在也比较分处所的，像是东南亚几个外洋领，实际上社会生长程度都还低，而教诲跟进的速率也相对迟缓一些。而如固威领、东洋外洋领如许的一些地区，生长潜力比较大，以是本地外洋领当局相称一部分预算都是投入到了教诲奇迹中。现实在明治维新中，日本当局的财务相称严峻，但是文部省却耐久高居预算支出榜首，而厥后这类教诲也为日本带来了丰富的好处。
跟着琉球也归入大唐全部在东亚的体系中以后，大唐算是完整地在东亚建立起了本身的绝对节制。清国被大唐半勒迫着，另有中华结合特区的感化，日本也变成了大唐的外洋领。朝鲜和琉球是恭敬的贸易方，并且不会惹乱子，俄罗斯远东地区固然不属于大唐，但是一样没有甚么殖民点存在，大唐也持续性紧缩着俄罗斯人在此的存在。